使用月這個意象，一方面與李白詩學習樂府民歌有很大的關系，另一方面也與李白的仙道思想有關，總之原因比較復雜
　　寫詩，當然要守文學規則、審美規則，但是規則畢竟是人定的，如果規則束縛了你的精神，那就不是規則，而是繩索。所以要化繩索為彩翼，為表現氣韻添彩（2006-10-4 01:00）
　　舒婷的詩還是有古典美，聞一多他們都是如此，具有古典詩詞修養，再寫現代自由體詩，會好很多 （2006-10-4 01:07）
　　隨筆不好寫啊！看似隨意實則辛苦啊（2006-10-27 23:53）
　　---- 我一直想問先生的也是這個問題，網絡文學與古詩詞畢竟在氛圍上有很大距離，不知道老師有什么看法（網友提問）
　　網絡的首要特點就是工具性，古典詩詞當然可以駕著網絡的輕舟傳播得更遠更廣，但也有負面的作用，因為詩詞是與筆墨紙硯等古代文化共生的產物，沒有這些文化氛圍的烘托，詩詞的韻味也會受到很大的削減。而網絡的一個很大的特點就是快速消費、快速消化、快速遺忘，這對于古典詩詞來說又是很大的一個打擊 康震語錄
康震老師『百家講壇』講座風采
---- 請教老大啊，問題不在行，莫笑哦。為何學術論文的題目都起得那樣枯燥？即使是有關文藝或者詩歌方面的也不例外？起個詩意點或者吸引人的題目不行么？我一看到長長的題目，頭先就暈了。這樣嚴肅的題目，一般大眾應該跟我差不多，不太有興趣一探就里罷？我覺得象老師寫蘇東坡的那篇散文，好象叫《東坡的中秋》（還是《永遠有多遠》）就很好啊。
　　嗯，怎么說呢，一行里就有一行的規矩。好比吃雞腿兒，最爽的吃法就是滿把攥著吃，可是這樣不行啊同志，如果在西餐桌上，就必須用刀將這雞腿兒切成條條，一叉一叉的送入口中。
談李賀
　　（回答康震吧吧友關于李賀問題節選）
　　----李賀當然是個天才，可惜命太短，鑼鼓剛剛敲響，大幕便匆匆落下。但是他對于唐詩語言詞句的改造，對于色彩的運用，對于意象的錘煉都具有突破前人窠臼的新變因素。倘若天假以年，或許會改變唐詩的歷史。（2006-9-22 23:32）
　　----李賀的一生潦倒不堪，寫出來的詩卻驚彩艷艷，令人咋舌，灰暗壓抑的人生卻擠壓出色彩鮮艷的詩篇來，難怪她的母親感嘆兒子要嘔心瀝血方罷！
　　學唐詩，關鍵學什么？
　　就是要品味健朗通脫的個性，即便肉體依然行走在生活的陰影里，精神卻要永遠在陽光里飛翔！
　　唐代詩人并不比現代人更聰明，但是他們也許更敏感，更真實，更善于在歌唱中解放自己的心靈。
古代都城專題
　　我對中國古代都城很有興趣，寫過幾篇文章，安陽對于古代都城的建設很有借鑒意義。安陽是個好地方。
　　這幾年對唐長安城略作過一些小研究，覺得大唐的物質文化、精神文化的確值得探討。（2006-10-3 23:16）
　　長安當然是個好地方，只恨代代為帝王之都，損傷山水神氣，讓當代長安人吃苦
　　唐代長安城的確宏偉，相當于現在西安城的十倍。面積84平方公里，是當時世界上最大的城。
　　不過也沒有大家想得那么浪漫完美，比如唐長安的下水道系統就不好，主要干道（除了朱雀大街）完全是土路，如果遇到連陰雨，百官上朝都是問題，杜甫被困長安，好幾次都是因為下雨斷了糧。（2006-10-3 22:17）
　　今天的西安城僅相當于唐長安成平面圖中粉紅色部分，可能還小一點
　　之所以貼這些圖（不是什么稀奇的圖），就是想讓大家了解一下西安的現在，唐代的八景，何其壯闊優美，無以言說。（2006-10-3 23:19 ）
　　其實長安八景并不都是自然景觀，比如咸陽古渡，軍事價值就大過美學價值。八景只不過是一種襯托，對古都的一種渲染。（ 2006-10-3 23:15）
　　長安的天空一萬年都不會改變，改變的是華夏山河。魯迅講的這個話有多重意思。其實，楊貴妃的故事還可以接著寫下去，破敗的長安中也有破敗的貴妃故事流傳，魯迅為何不愿寫呢？
　　其實，盛唐長安早在五代開啟戰爭的時候就永遠結束了（《夜宴》的時代），盛唐長安與當代西安沒有什么必然的聯系，而明清北京與當代北京則有著千絲萬縷的聯系。
　　西安是近代文化的產物，也是宋以后西北地區文化的產物。這就是現在西安的文化真相。
　　所以魯迅去西安尋找唐代長安的天空，稍稍有點兒滑稽。（2006-10-3 23:36）
　　只有明白真相，方能找準定位，放下包袱，向前走，否則總是沉浸在大唐盛世的幻覺中，形成一種激憤自傲的城市性格就不好了。我對此也深有體會。（2006-10-3 23:41）
　　我去南方開會，有友人問曰：西安沙漠大否？壯觀否？
　　我答曰：西安無沙漠。
　　友人曰：西安豈能無沙漠，浩浩西北，其沙漫漫也！
　　我答曰：沙漠在更西北部方可見到。
　　友人笑曰：差不多差不多，反正就是那里吧。
　　可見西安在異地朋友心目中的位置。其實認真查一查地圖就會發現，西安位于中西部地區，是連接東部與西部的核心地帶。
　　人生如長夜，兀自秉燭游（2006-10-3 23:59 ）
　　---- 老師你覺得長安和西安在氣質上有何不同呢？我覺得經過這一千多年，西安少了長安做為帝都的氣質，但卻更深沉含蓄了
　　有人建議西安還名長安，老師你覺得這主意可行嗎？（網友提問）
　　長安是隋唐文化的產物，西安是近代文化的產物，區別甚大，兩者之間唯有一絲歷史的情愫維系而已。西安還名長安固無不可，但也于事無補。
　　再造長安，無論在精神內涵還是目標設定上都存在困惑。（2006-10-3 23:25）