01、命局是固定的產品，流年和大運是外在影響。流年重于大運，流年是一年的太歲，主
掌一年的生殺大權。一些盲派高手，棄大運不用，粗看用限運，細看用流年，也算的很準。越
是思慮詳細，越在實踐中難以操作。
02、比如十年大運不好，是否這十年，再好也好不到哪里去？大運的作用，到底該如何運
用？歲為主，運次之，流年為主，大運只要不發生重要的刑沖合害化，則以流年為主。還有個
橫向分類問題。子午卯酉，是將星桃花等，四敗方；寅申巳亥，四生方，祿等吉神都在其中；
辰戌丑未四墓庫，多為太極華蓋孤寡等孤僻所在。八字到手，直接就能看個大概。逢沖就動，
不僅僅是驛馬的事情。子午卯酉多為地方動，寅申巳亥多為職業動，辰戌丑未則以沖墓論之。
什么出來了，就動什么。土，越沖越旺。沖，有吉有兇。酉酉自刑，乃金到羊刃之處，互相不
服，故而自刑。
03、看到一個論斷：比如命局天干，年干為財，月干為比，那么，在此限運內就有比克財
之象（亡父）。關鍵看父星是否有根，有根則不破，四柱通看，看根在什么地方。這是一個先
天信號。
04、其實用一個八字就能斷整體家庭，六親應用，以各自為中心算?？戳H，一說以六親
宮位為太極點，一說以六親星為太極點，到底哪一說為是？同時看，六親透出天干，則以星為
主。就算那六親移位了，也算。
05、力量看地支，流年不管蓋頭截腳，十神應事不變，無非在月令上變。比如戊子，子水
被蓋頭，無非是夏天土旺的時候蓋，秋冬就出頭了。太歲主一年之生殺大權，只是有時候度假
去了，還得聽太歲的。庚寅，春天，或者甲乙月，庚度假，其他時候，還得它說了算。
06、只要地支伏藏，均按有根斷（中氣、余氣同樣有作用）。
07、十二宮在判斷強弱時，非常有用。天覆地載，永遠記住這四個字！
08、分析大運時以天干取象，以地支看旺衰。比如，某人此步大運是偏財運，就分析偏
財，然后流年是正官就分析正官的象，以天干為主，天干主象。分析一個人的流年，最好一氣
呵成，有個思路的延續，一般不可中斷，就像講故事一樣，從生到死，是一個完整的過程。地
支也可斷事象。十神各自突出之命都練習一遍，自然就有心得。事象吉兇都在天干，天干大約
傷、煞、劫、梟的流年都不好，除非是有功（這是江湖千金不傳之法寶）。地支除非發生刑沖
化合，否則不用。地支只是衡量天干旺衰的。如果地支沒有逢刑沖合害，基本不能互相作用。
09、老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎（陽干陰干基本都有用，陰干略有區別）。 10、學會一氣呵成，推理命主一生的發展趨勢。看命，都是從命盤先定位他的大概壽數，然后，落實歲運?？疵?，不要下筆，先把歲運流年表上的重要的年份找出來，就好判斷了。這樣，人的一生波瀾起伏也好，窮通壽夭也好，就是一個動態的人生故事。如果故事的章節連貫性越強，則算命越神奇。限運和大運是表象，其實命盤早有交代。
11、一個人為什么從貧賤而突然富貴？朱元璋，命書稱為驟興！命盤有貴氣，歲運來配合，則可以實現，如果歲運不配合，則英雄無用武之地也。
12、不耐住寂寞，不下苦功，能成為學者大家嗎？學命的偏差在于過于追求精細，而不研究大格。八字本身是宏觀的學問，不是占卜，一事一斷。不從宏觀著手，難以成學。 13、雖然煞喜制化，但如日主本來很強旺，喜煞，而又去制煞，可以嗎？不可。 14、都說傷官佩印好，但如傷官本來為喜用，還要佩印嗎？云：壞人總需監督。 15、一般來說，成格者就好一些，這是至簡的斷法，千金不傳?？窗俗謩毡叵瓤锤窬帧＝袢瞬恢窬种?，妄論旺衰，只在旺衰上打轉轉，所以斷命不精。祖先心血，全在格局二字，批命先言格局。
16、神煞為喜，倍增其力，為忌，則為禍不小，神可以成煞。神煞也是寄托于五行之上，蓋五行為本。神煞為喜為忌，也就是看原干支為喜為忌。五行精熟，不用神煞也可以知吉兇。 17、命盤定位了，趕歲運就是講故事了，看起來就精彩了。客戶要白話，就把歲運等專業術語都去掉，一生跌宕起伏，在于重要歲運的轉折，不展開，則無法寫文章。以喜忌而論之，而不是用神論，淡化用神思想，淡化旺衰思想，才能逐步領會命理。喜忌，以何為框架？格局也。
18、命中有印是真印，先財后印，反成其福。是格局，先印后財，反成其辱。淵海子平，子平真詮，命理之源頭！大運是人生走過的地域一樣，流年是本年遇到的人和事。要重視年柱天干，要充分認識十干的特性，比如甲乙木，有何區別？可以畫圖思考，八字可以畫圖的。年為360日，月為30日，而且，把命主的五行劃上，缺什么，一看圖就明白。八字木旺的人，圖上東方多，而西方無字，一眼看分明。按照干支配方向畫。缺的十神方面有問題。還有虛邀，缺而不缺也。在某一個地支里還有一點余氣，算有五行論。
19、格局永遠不會改變。大運、流年，無非是助之、成之，或毀之、破之。命有富貴，而不逢歲運引發，這叫有命無運，命無富貴，即使逢好的歲運，也難以大發，這叫有運無命。關鍵在運上，歲運上。富貴命，歲運不配合，謂之不到位，虛名假利，懷才而不遇。
20、觸怒旺神是要注意的。所謂觸怒旺神，應當以對日元的損害來論。有些斷命細致的，還要看家人八字組合？那是信息同步。看準一個，其他不用多看，信息要集中，不要分散，否則自相矛盾。在這個時空的界點上，我們抓住的象就是最直接的，不要懷疑。
21、天干五合五沖很重要，要和地支兼看，地支則主要是刑沖化合害。盲派還看破，比如辰丑相破。天干五沖，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己，戊己也沖，用戊怕己，用己愁戊嘛。戊是干燥陽土有火性，己是濕潤陰土，喜忌豈能并用？實質是燥濕之沖。
22、所謂用神，是功用之神，不是喜忌，只要日主可以擔當，為我所用，而不是生克。官星都是克，難道不能用嘛？所以，用之官不可傷，用之印不可破，用之財不可劫，不用之官盡可傷，不用之財盡可劫，比劫重重，往往出富豪。用神的含義，古書與今書有很大差異，今書實質上是以扶抑等等為用神，而古書是可用、功用為準，所以今人論命多不得要領。如果今人的用和古書的用，重合了，則就準確，也能算準；如果不重合，則會失準。
23、今人的用神，就是扶抑、通關、調候之神。胡主席不是膀大腰圓，林彪病病歪歪也不影響位極人臣。難道一生總要追求身體強壯？今人的觀點，好像男命一旺就好了。古人說，冬木，金縱多，克之無害，對嗎？這句話，也不太對，是說的暗藏的玄機而已，是冬天本身月令就是水，而金的煞氣被水化了。是概括，不是真理。如果流通出了問題，照克不誤。
24、三命是工具書，淵海是哲學書，還是先熟讀淵海，哲學是普遍真理，工具書則需要查驗。拿來一命，腦中有淵海，手上有三命，沒有算不準的。徐樂吾發明的扶抑、通關、調候等等，是他的杰作，不是子平祖師爺的意思，所以說，沒有用神，就在于沒有徐氏至今人所說的用神，用神脫離了命盤的主題，妄論旺衰，弱者就補、強者就制，結果有什么意義呢？行運走食傷，難道真要泄身？是天天睡覺休息價值大，還是發明創造價值大，不是一個泄不泄的問題，無泄無生。大家苦讀窮研，終有成就，過程就是生身泄身的過程，要把人生一路整體來看。
25、天干看象，地支看與命盤的關系。
26、正官怕祿，祿怕七煞。你的官是甲，祿在午，午中有丁、己，己把甲給合絆了！??！成了土意，官還成官嗎？其余干，皆如此?？谠E是普遍真理，不點破永遠也不知道。為什么官是吉星，祿也是好物，見了反而不好。再者，祿怕七煞，何解？七煞乙，克午中己土，朋友天各一方，不能幫身。例如甲官在辛，祿在寅，寅中丙火合絆辛，煞在庚，庚金直接克甲木，沖克為仇敵也，所謂背祿逐馬，人生艱澀。這些口訣，不理解深意，死記硬背而不會應用。十干全部如此。祿怕七煞，容易失業，正官怕祿，容易落選。這才能為客戶實際斷事。
27、自刑，可說自己難為自己，消沉郁悶，有自殺傾向的多有自刑。自刑一般是指身心有慢性疾病，遷延不決。
28、取名之流，往往是五行缺什么就補什么，此乃大謬，忌神一補，惹禍上身，引狼入室。
29、批流月的時候要注意，先把太歲大運與命盤的作用分析完，然后批流月，要注意三合！六合！沖、刑！論流月，合多以絆論，絆喜則忌，絆用則兇。流月是小太極。
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