《文武之道》400篇
【仁義治企易如反掌】
把崇辱不驚的功課做好吧，你就是覺悟和開悟的人，你就是真正懂得和的深刻意義的人。
像優美的音樂一樣的，真正用途和意義就是和呀。能把高低平仄，參差不齊的樂音調節得和諧悅耳，演奏得鏗鏘嘹亮就是有道的人啊。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
孔子說：“君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。”
這個就是需要在任何時候都有一個崇辱不驚的氣質。
統治者、領導人、企業家就是需要具備這樣一種氣質。在驚濤駭浪中前行，才會有顆定海神針，才能劈荊斬棘勇往直前呢。
最近美國領頭鳩集了幾個所謂盟友又來我國南海、臺海鬧事，搞什么航行自由，搞什么軍演。
這個就是尋釁滋事，是國家層面的野蠻挑釁行為，是無禮的不友好的也是不道德的行為。
全世界都在看著他們拙劣丑陋的表演。我們只需要看好自己的家底守住我們的紅線就可以了，枕戈待旦。敵人能奈我何？敵雖眾可使無斗。
孫子。
敵人雖然多，可以使他們失去戰斗力。
你們就是再怎么折騰
也改變不了南海是中國的事實吧？你們就是再怎么折騰也改變不了臺灣是中國的事實吧？你們就是再怎么折騰也改變不了在南海誰是主人？誰又是過客的事實吧？
人之所以能做到崇辱不驚，因為他的心是空明寧靜著的。
永遠把自己的心放置到空明寧靜的狀態，才可見萬物循環往復周而復始的過程，此時智慧也就打開了。能做到崇辱不驚的人勝利是有保證的。
因為他已處于絕對勝利者的地位上了。
勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。孫子。
勝利之師是先創造必勝條件然后再去交戰，失敗之師總是先盲目地同敵人交戰，然后期求從苦戰中僥幸取勝。
所以企業家一定要有崇辱不驚的氣質和實力。這個就是禮啊，也是君子的大道和修養。這樣的覺悟和開悟，用來保證我們事業的成功還會有什么問題呢？來聽聽孟子是怎么講的吧。
孟子說：“古時候的慣例，不是諸侯的臣子就不去參見。段干木翻墻逃避魏文侯，泄柳關門不接待魯穆公，這些都很過分了。迫不得己，也是可以見的。以前陽貨想要孔子來見他，又厭惡別人認為他不知禮，當時大夫贈送財物給士人，士人如果不能在家里親自接受，就應去大夫家拜謝。于是陽貨探看到孔子不在家，就去孔子家贈送蒸好的乳豬；孔子于是也探看到陽貨不在家時前往拜謝。在那時，如果陽貨先去拜訪，孔子怎么會不去看他呢？曾子說‘聳著肩膀對別人諂媚地笑，這比夏天在菜地里干活還要痛苦。’子路說：‘跟一個人不志同道合，卻還要勉強交談，臉上露出羞愧之色，我真不知這是怎么回事。’這樣看來，君子的品行修養，是可以知道的。”
（吳琮2021.3.16）
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