荷蘭是個很開放自由、社會容忍度很高的國家，但自由不是你認(rèn)為的自由。譬如，在幼齡教育里面首先教的是規(guī)矩以及對規(guī)則和權(quán)威的尊從。無論是對事還是對人，在沒有尊重和相互理解的前提下，不提倡批判和反抗，更不會容忍散漫無禮。言論自由，也是要在沒有歧視和對他人的人身及情感沒有傷害的前提下。
在荷蘭的幼兒園，如果一個小朋友不服從團(tuán)隊(duì)安排，不遵守公共場合的基本禮數(shù)，在被教育幾次不改后，老師絕不會容忍，而會根據(jù)規(guī)定，讓家長把孩子領(lǐng)回家，孩子要接受幼兒心理咨詢師的評估和治療。家長也必須配合，完成孩子能正常融入社會和團(tuán)體的過程。
我有個荷蘭朋友有個四歲的兒子，上學(xué)前班的第一周，經(jīng)常去毀壞其他小朋友搭好的積木，在公共場合到處亂竄，老師制止他，他就大哭跺腳，生氣毀物。老師馬上就叫家長來把孩子領(lǐng)走了。孩子?jì)寧е⒆尤ビ變盒睦韼熌抢铮诤蛟\的時候，孩子要吃擺在桌上的巧克力，媽媽對他說：“你只能吃一塊哦！”他吃完了一塊再去拿，媽媽就說：“你不能再拿了！”孩子不聽照樣拿了就吃。此后孩子依樣連續(xù)拿了5塊巧克力吃，媽媽也重復(fù)了5遍：“你不能再拿了！”，可是對孩子的行為完全沒有影響力。
這一切都被幼兒心理師看在眼里，一進(jìn)診室，醫(yī)生馬上建議媽媽和孩子一起接受治療，因?yàn)樗耆珱]有對孩子的控制力。
在進(jìn)行了行為評估診斷后，醫(yī)生更肯定了之前的建議，對孩子?jì)寢屨f：“一些當(dāng)母親的基本能力，你還不具備，所以必須要學(xué)習(xí)。就像會計(jì)和醫(yī)生都要有執(zhí)照一樣，你要通過訓(xùn)練取得當(dāng)母親合理管教你孩子的資格。”
第一次咨詢，醫(yī)生就嚴(yán)格的訓(xùn)練孩子要知道在一個場所的“領(lǐng)導(dǎo)者”是誰，并要服從；如果你自己是“領(lǐng)導(dǎo)者”，那么就要服從社會規(guī)則和法律。
歐洲是一個非常重視社交禮儀和相互交流的地方。在一個家庭聚會里，孩子被教導(dǎo)要積極參與和融入交流，當(dāng)著大人的面不管不顧的玩手機(jī)是不被允許的。
我先生是荷蘭人，他家是個大家族，孩子眾多，每次家庭聚會少則三十幾號人，多則六十幾號人，總要包個度假村或是大餐廳來搞活動。我們會給孩子們安排他們的活動空間和時間。可在絕大多數(shù)時間（比如吃飯，下午茶和家庭游戲時），孩子們都必須參與和親人的互動。在他們的活動時間沒到和大人沒有允許之前，他們不能做自己的事情。
上次我先生表哥一家四口從美國回荷蘭探親，家庭聚會被安排在一個自助餐廳。聚會因?yàn)槿硕啵话愕膫鹘y(tǒng)就是吃上一道菜，大家就換個位子，好去和坐得遠(yuǎn)的親戚也能聊到天。為此，表哥的兩個兒子，一個十歲，一個十四歲一開始就被父母打散坐在桌子的不同位置，都沒挨著父母坐，讓他們自己多和在荷蘭的親友自由交流。
十四歲的Brahim當(dāng)晚想看美國隊(duì)在世界杯的足球比賽，開席前就和他爸爸商量能否只吃半個小時的飯，球賽開始了就離席去餐廳的電視間看球，不參與聊天。他爸爸馬上拒絕：“我也很想看比賽，可是大部分在這里的家人都更希望和我們聊天。你可以每隔十五分鐘起身去看一下比分，兩分鐘內(nèi)必須回來。”
Brahim沒有討價(jià)還價(jià)，回到自己的位子上，還站起身給大家幽默的聲明：“我在以后的三十分鐘內(nèi)，身心全是大家的，可是之后，我每十五分鐘會去看一下美國足球隊(duì)的賽況，如果誰對‘最強(qiáng)大的美國隊(duì)’的比分感興趣，舉手，我負(fù)責(zé)給你們更新！”
我坐下來，對面剛好是十歲的弟弟Armin，還沒等我開口呢，孩子就對我說：“你更喜歡用哪種語言交流？荷蘭語還是英語？我知道你肯定更想說中文，可是抱歉我的中文只會說幾個菜名。”接著我們用荷蘭語交流，我本想順著孩子聊聊體育什么的，可是姨媽、表舅和兩個姨婆開始聊宗教發(fā)展變革對歐洲現(xiàn)在政體的影響，我怕Armin覺得無聊，可一看，他聽得津津有味，時不時還提一兩個問題，再講講美國的宗教情況，比我還能聊。
最后，他還總結(jié)：“其實(shí)我覺得，宗教之間的教義有很多不同，為此也進(jìn)行了很多戰(zhàn)爭，有善有惡。雖然我不信什么教，但我覺得任何的教義本質(zhì)上都是讓我們能有力量成為更好的人，我們自己能好一點(diǎn)，這個世界也會好一點(diǎn)。”
后來我和表嫂聊天：“你們在美國住那么大的房子，你一個人照顧三個男的，家務(wù)一定很多很累吧？”她說：“前幾年有點(diǎn)累，不過4年前，他倆一個六歲，一個十歲的時候，就好了。他們的衣服都是自己洗自己疊，每周一人打掃一天家里，一人做兩頓晚餐，我和他們爸爸只在我們該負(fù)責(zé)家務(wù)的那天做一下，所以一點(diǎn)也不累，因?yàn)榇蠹叶荚诠餐袚?dān)。”
很多荷蘭爸爸和中國媽媽吵架最多的就是，爸爸認(rèn)為孩子應(yīng)該關(guān)上電視專心和父母共進(jìn)晚餐，孩子吃完飯沒經(jīng)過允許不能離席，孩子對父母不能有不恭的態(tài)度。而媽媽覺得吃個飯隨意就好，家里那么多規(guī)矩干嘛。爸爸認(rèn)為全家過圣誕節(jié)，就算圣誕前夜沒睡好，也必須要早起吃家庭傳統(tǒng)的圣誕早餐，媽媽則說讓孩子多睡一會兒，吃個飯嘛，取消就算了，反正天天都要吃。歐美人的孩子，不是像中國人想象的那樣是漫無邊際的“自由”。
在一個社交場合，最重要的不就是一種恰到好處的自我約束力嗎？而這種能力，就是從一點(diǎn)一滴，耳濡目染的家教和社會環(huán)境里學(xué)到的。
所以，如果你的孩子不具備一些基本的禮儀和約束力，不要再說“那是歐美的自由和素質(zhì)”，因?yàn)檫@樣的孩子在歐美肯定會被邊緣化，無法受到歡迎。素質(zhì)，不是歐美才有，一些價(jià)值觀和素養(yǎng)是全球共通的。把放縱當(dāng)自由，把任性當(dāng)個性，這在任何地方都不是素質(zhì)教育。
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