什么是智慧呢?“智慧”一詞，在現(xiàn)實(shí)的生活中使用得很頻繁，各種行業(yè)、不同人群、不同
文化、不同民族、不同信仰都以不同的方式表達(dá)智慧、贊美智慧，并致力于智慧的追求。
什么叫管理?管理是組織自身進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制，并在對(duì)應(yīng)的管理活動(dòng)過(guò)程中實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制;可見(jiàn)，管理的特性是動(dòng)態(tài)的、技術(shù)的、連續(xù)的、目的性的。
有人把智慧說(shuō)成是知識(shí)，以為知識(shí)越多，就智慧越多。
有人又把智慧和聰明劃上等號(hào)，許多辭書(shū)中都曾把智慧解釋為“聰明才智”，或“智謀”。于是，又從聰明發(fā)展到了精明，以為精明就是智慧。
其實(shí)，智慧既是一種學(xué)識(shí)、
文化、才智、涵養(yǎng)，智慧又是一種藝術(shù)。所以，智慧是一種生活之道，而‘道’即指兼容并驅(qū)、以柔克剛、以無(wú)勝有、開(kāi)悟超脫之境界。
有別于世俗的觀點(diǎn)，宗教、佛學(xué)卻認(rèn)為智慧既是一種道德、信仰，而且，是一種人所共需的“悟性”“覺(jué)度”，佛教思想中“以智慧自覺(jué)覺(jué)他，自度度人，覺(jué)行圓滿，”之觀點(diǎn)便是最好的例證。
那么，管理與智慧是一種怎樣的關(guān)系呢?
管理是目的的、過(guò)程行為，而智慧是方法的、藝術(shù)形式、道德境界。
如果說(shuō)管理行為是一種感性的、機(jī)械的、本能活動(dòng)，智慧則是一種理性的、內(nèi)涵豐富的、思維模型。
企業(yè)生存與發(fā)展離不開(kāi)管理，是因?yàn)槠髽I(yè)運(yùn)行過(guò)程計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制的需要，企業(yè)管理需要智慧，是因?yàn)橹腔鄄坏軌蛸x予管理行為以學(xué)識(shí)、
文化、才智、涵養(yǎng)，而且還賦予管理以藝術(shù)、思想、道德、悟覺(jué)。如果，把管理活動(dòng)本身比作人的軀干的話，那么，智慧就是賦予這軀干以靈性的思想和道德及其思維方式。
我們經(jīng)常因管理的“機(jī)械刻板”“活力匱乏”而煩惱，緣起于，我們對(duì)管理的理解和在管理智慧的把握問(wèn)題上修煉不夠。
我們經(jīng)常因企業(yè)
文化體系理論的“嶄新勃發(fā)”“空靈通透”而激情涌動(dòng)，蓋因?yàn)椋髽I(yè)
文化體系理論學(xué)說(shuō)正是一種集現(xiàn)代管理哲學(xué)、現(xiàn)代思辨邏輯、現(xiàn)代價(jià)值理念、現(xiàn)代人性思維及其它社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)技術(shù)于一體的現(xiàn)代智慧型學(xué)說(shuō)，也即企業(yè)
文化體系理論(智慧)學(xué)科。
企業(yè)
文化體系理論(智慧)說(shuō)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展以及信息
經(jīng)濟(jì)的空前爆發(fā)對(duì)管理科學(xué)相對(duì)滯后所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈需求和必然選擇。
傳統(tǒng)的管理模式、管理思維已經(jīng)完全不能夠適應(yīng)幾何級(jí)擴(kuò)容的
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其信息技術(shù)升級(jí)的需要，于是，智慧型管理科學(xué)——企業(yè)
文化體系理論應(yīng)運(yùn)而生、呼之欲出，并不斷應(yīng)用于廣泛的管理領(lǐng)域。
在未來(lái)的世界中，企業(yè)
文化體系(智慧)學(xué)，不但肩負(fù)著為當(dāng)今的世界
經(jīng)濟(jì)、企業(yè)發(fā)展、乃至社會(huì)存在探尋可持續(xù)的發(fā)展之道，而且，將開(kāi)啟的是一個(gè)背反于以
經(jīng)濟(jì)效益、
經(jīng)濟(jì)目的為主導(dǎo)的腐朽社會(huì)生存規(guī)則的嶄新的
文化主導(dǎo)型社會(huì)新紀(jì)元。
這是新的歷史時(shí)期，工業(yè)、技術(shù)革命所需，也是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)入高度文明的必然選擇。讓我們拭目以待吧!
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