當第二十一屆聯(lián)合國氣候變化大會在地球的另一端舉行時，東半球某個城市正籠罩在"濃霧"中。如果當下的環(huán)境進一步惡化，代價將不僅是治理成本的增加，還會伴隨一系列的民生問題。而當務之急，正如中央財經領導小組辦公室副主任楊偉民說的：思想上的霧霾不除，體制上的霧霾就很難根除，空氣當中的霧霾更難根除。
在為經濟獻一份力的同時，我們也為霧霾做了"貢獻"
霧霾從開始就不單純是環(huán)境問題，根源是社會系統(tǒng)的整個布局出現了問題。
所以，重要的不僅是我們呼吸到的霾，而是何時才有勇氣承認我們對環(huán)境的責任與擔當，讓整個生態(tài)系統(tǒng)恢復正常。
物理上講，環(huán)境有其自凈能力，可以通過大氣、水流擴散、氧化及微生物的分解作用，將污染物化為無害物。受污染的環(huán)境，在生物的參與下，經過自然過程，都具有恢復原來狀態(tài)的能力。但是，我們依舊在不斷刷新著"一年中空氣最臟一天"的記錄。究其原因，環(huán)境的治愈能力已超出了其自身能曾受的范圍，處在一種無能為力的狀態(tài)。
而環(huán)境的破壞，也不能簡單歸結為植物覆蓋的多寡，是經濟高速發(fā)展的后遺癥。我們在享受社會各項福利健全的同時，也應接受這樣的結果，某種角度，我們自己造就了今天的狀況，卻仍舊置身事外，埋怨外界對于環(huán)境的影響，自身仍在追求效益而舍棄生態(tài)。霧霾不是一蹴而就的，他與整個經濟規(guī)劃息息相關，是注重區(qū)域發(fā)展，而遺忘空間生態(tài)布局的必然后果。
顯然，比起對經濟政治格局的重視，人們對環(huán)境的重視晚之又晚。
比改變環(huán)境更重要的是，改變當下對環(huán)境和效益的衡量標準。
一直以來，發(fā)展都局限在經濟戰(zhàn)略上，而不是空間戰(zhàn)略。楊偉明說："經濟開發(fā)戰(zhàn)略目的主要是促進經濟均衡，縮小地區(qū)間GDP總量的差距。而空間發(fā)展戰(zhàn)略，既考慮了區(qū)域間經濟總量的均衡，也考慮了經濟與人口的均衡，特別是考慮了經濟和人口與自然環(huán)境之間的均衡。后者的均衡是特別重要的。"
蒼穹之下，霧霾不是環(huán)境現象，是思維硬傷
根據高德地圖發(fā)布的《2015年Q3中國主要城市交通分析報告》顯示，霧霾天北京的駕車用戶出行量比正常天氣下降僅1.23%，而霧霾天西安的駕車用戶出行量比正常天氣下降30.53%。從這一對比數字，可以看出即使環(huán)境惡劣，人們抱怨聲連連，但在北京生活的人們依舊有極強的忍耐力。為什么？這和國內的城市布局有很大關系。
在經濟經歷了一定速度發(fā)展后，我們的城市格局并沒有太大的調整，其本來就與發(fā)展規(guī)律不相符。就人口因素講，人們堅信"北、上、廣"這樣的城市存在更多的發(fā)展機會，但城市本身的基礎設施建設跟不上人口涌入規(guī)模，造成城市環(huán)境承載力大大減弱。
這是社會問題，更是意識層面上的偏差，即使二三線城市近幾年有了一定的發(fā)展，也仍舊沒有引起人口的大范圍流動。其中的原因無法深入探討，體制上的欠缺，如戶籍制度的弊端，不是一段時間就能改變的。而不改變，諸如人口等影響環(huán)境的因素就不會徹底變革。人口，也僅是引起整個生態(tài)惡劣的一方面。社會深層次的各方暗流均影響了今天環(huán)境的現狀。
現階段的目標，若無實質性的措施，若引起不了決策者心理和思維的徹底改變，環(huán)境問題可能仍舊停滯不前。
在北京霧霾最嚴重的一天，巴黎正在開氣候大會。在這次會議上，中國承諾2030年單位GDP的二氧化碳排放比2005年下降60-65%，2030年非化石能源比重提升到20%左右，2030年左右化石能源消費的二氧化碳排放達到峰值，2030年森林蓄積量比2005年增加45億立方米。
這意味著，國內的產業(yè)將面臨更為嚴峻的考驗，不僅是技術工具的提升，還有對整個產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、方向、速度的考量。也意味著，企業(yè)面對更多的社會責任，在自身發(fā)展的前提下，需重新審視價值觀的樹立。
生態(tài)待重塑只是社會問題的一個切面，若思維不變，將有更多的"霾現象"
前段時間柴靜的《蒼穹之下》受到熱議，然后冷卻，我們回歸到重新思考環(huán)境與經濟的關系。而整個體系的改變，更需一個國家各個層面力量的推動，大到國家的空間發(fā)展戰(zhàn)略，小到我們自身的生活習慣。
近日，一位來自深圳的小伙，完成了他使用工業(yè)吸塵器為北京吸霾100天的《塵埃計劃》第一部分，并攜帶這100天收集的灰塵做了一塊板磚。當我們奮力將自然泥濘的道路一條條變直時，面對以此付出的代價，如今，將心中的泥濘漸漸除去已經顯得刻不容緩了。
大家都在追求成功，但什么是成功呢？每個人的答案或都不同。
每個人小的時候，都聽老師反復說過，最重要的是樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，也可以重新敘述為當下人們說的成功觀、幸福觀、是非觀。這些"觀"都可以稱為上文說的價值觀，但什么是價值觀呢？這是全歷史、全世界唯一最重要的問題。
可能沒有答案，但只要認真去問這個問題。
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