子曰:“父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”
宋儒注說,如不能無改于父之道,所行雖善亦不得為孝,這樣無改于父之道成了孝的根本,這樣的要求不利于年輕人獨立和創造的發展,與現代社會是格格不入的。
禮儀是社會歷史法展的產物,并具有鮮明的時代特點一方面它是在人類的交際活動實踐之中形成、發展,完善起來的;另一方面,社會的發展歷史的進步,由此而引起的眾多社交活動的新特點、新問題的出現,又要求禮儀有所變化,這就是禮儀的時代性使禮儀具有相對的變動性。
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