對佛學(xué)與管理的感悟真是“運(yùn)用之妙，存乎一心”。相信一萬個人會有一萬種不同的解讀，其實(shí)很簡單——利潤不是禍水，金錢不是罪惡，關(guān)鍵看人如何運(yùn)用。用來自度、度人都是天大的好事。用佛心來做生意，就能功德圓滿。佛門與商界，看似遠(yuǎn)，實(shí)相近；佛理與商道，看似異，實(shí)相通。感悟佛法精神，生菩提心，飲智慧泉。思考和解決在事業(yè)、命運(yùn)和企業(yè)管理實(shí)踐當(dāng)中遇到的諸多困惑和矛盾，提高哲學(xué)思維能力，以求戒定慧的大境界。我們說，“管理學(xué)”是現(xiàn)代最時髦的一門學(xué)科，學(xué)者有學(xué)者的論點(diǎn)，專家又有一套說法，佛教對管理的觀點(diǎn)又是如何？管理別人之前，先要學(xué)習(xí)給人管、管理別人之前，要先管好自己，管理要重視尊重、平等、溝通，以鼓勵替代命令，受管理者自然心悅臣服。
人最難管理，管人不夠，要管自己！管理不能高高在上，要彼此尊重！現(xiàn)代的管理講階級，由董事長、總經(jīng)理到主任，一層一層的往下，階級太多，管理應(yīng)該要平等，有平等的溝通，才會協(xié)調(diào)。
看看國內(nèi)的出版界，我們會發(fā)現(xiàn)，有二類書賣得最火：一是營銷類，二是國學(xué)類。這不奇怪，從營銷的角度講，這恰好滿足了人們的二大需求。一是需要劍，需要生存和發(fā)展；二是需要禪，需要信念與修煉。當(dāng)你走上禪道，擁有足夠的智慧時，就能很自然地懂得該怎樣管理，一切都能運(yùn)用自如，沒有什么可以難得住你。很多管理難題，可以在佛學(xué)中找到答案。佛學(xué)，并非青燈古佛，并非無所事事，它是一種哲學(xué)，一種智慧，一種人生高度。禪能修身，能養(yǎng)性，能療傷，能治病，它就像冬日里的一抹暖陽，照在行者的身上，讓人遠(yuǎn)離浮躁，保持清醒的頭腦。在我這些年所接觸的許多老板或企業(yè)家中，他們中的很多人并非佛教徒，但是他們希望通過自己的實(shí)踐，通過自身的感知、感悟，去尋找真理、尋找智慧、尋找企業(yè)的成功之道。不少企業(yè)家由于點(diǎn)染很深，所以對宗教或者佛學(xué)抱有疑慮，后來通過交流，才發(fā)現(xiàn)原來佛學(xué)不是迷信，不是燒香叩頭，不是求神保佑。一名企業(yè)家，若真心求法，內(nèi)證外顯，把佛學(xué)佛理當(dāng)作一種生活方式，固然可貴。但是僅僅把佛學(xué)、禪理視為一種管理手段，從中尋找管理的智慧和啟示也無不可。只要你運(yùn)用這些智慧，就說明你相信。
那么，具體，什么是禪？禪的基本含義是“定”，即篤定、靜慮。它不但是一種沉靜省定的思考方法，更是一種靜凈思慮的修養(yǎng)方式。心定神凝，然后從體、用、相、境去發(fā)現(xiàn)、觀照，通過頓悟，不立文字，直指人心，見性成佛，這就是禪。禪所追求的是一些內(nèi)在的、本質(zhì)的東西，而不僅僅是那些表面的膚淺的東西。禪所要求的靈活性，體現(xiàn)在社會、企業(yè)以及方方面面，靈運(yùn)變通，這也是禪的智慧所在。能夠認(rèn)清事物的本質(zhì)者方能顯示大智若愚之度。這就要看管理者的悟境了。胡一夫老師與您分享下面一個故事——
有一個成功的商人，他在年青時便擁有了許多的資產(chǎn)，他并沒有因此而滿足，而是去購買了大量的貨物，準(zhǔn)備經(jīng)商。突然，外面?zhèn)鱽砹诵星橄碌南ⅲ谑撬阆氚焉唐访撌痔幚淼簟＿@時候，有一位同行想趁他心情煩躁之際，以低價買進(jìn)他的產(chǎn)品。此時他的心情十分低落，矛盾。就在這時，又有一位同行愿意出高價購買他的產(chǎn)品。于是他那顆原本失落的心一下子又充滿了欲望。他認(rèn)為價格一定還會有很大的上浮空間。賺大錢的想法使他遲遲不愿將貨物賣出。最后，行情暴跌，他損失慘重。我們能夠看出，其成敗完全是由自己的內(nèi)心造成的，真正的敵人不是他的砍價或抬價的同行，而是其內(nèi)心的不安和沒有平常心。有些企業(yè)家會說：禪很玄的。這個要如何去做到呢？從實(shí)用角度出發(fā)，提出以下三個觀點(diǎn)：
１、禪定幫你學(xué)會休息。
禪定有許多技巧和方法，不少書籍、磁帶、ＣＤ以及網(wǎng)站對此都有介紹。一旦開始練習(xí)禪定，你所達(dá)到的水平以及運(yùn)用各種技巧的能力將隨著你的體會的不斷加深而逐漸提高。禪定的效果有點(diǎn)兒像打盹，打盹過后，人會陡然精神，對于休息時間少、連續(xù)工作高強(qiáng)度的企業(yè)家來說，效果尤其明顯。所以，忙碌的現(xiàn)代人很需要這樣的智慧，一個調(diào)整、調(diào)節(jié)自己身心的好方法。
２、入定助你決策。
禪的第一步就是要讓人進(jìn)入安靜狀態(tài)。對于企業(yè)家來說要想把企業(yè)的事做好，就要首先專注某一事，能專注，就是入定了。但入了定之后，還常常有許多干擾，心里又不靜了，又思想起各種事來，這就要分心了，事情就會做不好，就會出亂子。特別是作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，無論采用上面哪種方法，只要你能真正進(jìn)入無欲無念的境界，就會獲得意想不到的收獲。你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)頭腦不再被萬千思緒所牽絆，身體不再被情感所左右的時候，自己對外界的意識將更清晰，工作效率也將大為提升；這樣的話，企業(yè)家的決策的精確度就會相對提高，因?yàn)榫瘢跃_。
３、響應(yīng)和諧社會。
運(yùn)用佛學(xué)禪理來開發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛的心態(tài)去經(jīng)商，莫把商場當(dāng)戰(zhàn)場。人人“心知佛”，每一個人都能心中有佛，有大人之覺，社會企業(yè)何愁而不能成功，國家民族何愁而不能昌榮。如此做下來的結(jié)果，不僅人人終成正果，還凈化了社會，進(jìn)而對社會人類做出了貢獻(xiàn)。你有一分的自覺，一分的智慧，一分的德行，一分的企業(yè)精神，你就一分的不會污染山河大地，一分的不會產(chǎn)生假冒偽劣產(chǎn)品來坑人害人。惟有這種企業(yè)精神才是當(dāng)代所奉行的可持續(xù)發(fā)展性戰(zhàn)略。
在生活上，有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容！在待人上，有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福！在做事上，有一顆因果心，你會更明理；有一顆不貪心，你會更快樂！在處世上，有一顆忍讓心，你會更逢源；有一顆超脫心，你會更淡然！在修身上，有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會更純粹！在成長上，有一顆自知心，你會更清醒；有一顆自助心，你會更穩(wěn)重！甚至來說，如果大家都學(xué)佛學(xué)，如果我們能運(yùn)用佛學(xué)、禪理來開發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛的心態(tài)去經(jīng)商，那么我們的經(jīng)商生活就會充滿歡聲笑語。佛學(xué)極為重視實(shí)踐精神，實(shí)踐并不難，當(dāng)你學(xué)習(xí)管理理論知識，然后找到自己的目標(biāo)朝著目標(biāo)前進(jìn)，理論就用到了實(shí)踐上來了。如果我們天天在那里想，如何把管理學(xué)內(nèi)容用于實(shí)踐，沒有實(shí)際行動，沒有一個明確的目標(biāo)，到頭來還是如竹籃打水。
總之，誠實(shí)經(jīng)營是禪，積極進(jìn)取是禪，和諧競爭是禪。胡一夫希望企業(yè)界、培訓(xùn)界的朋友都來叩開佛學(xué)的大門，從中汲取佛學(xué)管理學(xué)的智慧.
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