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風水理論的產生和發展主要在山地丘陵地區，尤其是我國東南多山多水地區。主要原因是山地丘陵地區，受地形起伏的影響，太陽光照、水、土壤等自然條件分布復雜，差異大。這種復雜的環境就迫使人們去尋找適宜于人們生存的居住環境。在中國歷代中，晉朝是風水說產生和發展的一個重要時期，當時中國的經濟文化中心已逐漸從黃土高原向東南轉移。而且在歷史上，平原地區容易遭洪水侵襲，特別是黃河經常決口，洪水像一群野獸在華北平原上來回掃蕩，淹沒農田，摧毀房舍。因此在低洼平原地區難于保持永久性的住宅。由此可以認為平洋風水理論是由山地風水理論的發展變化而來的。




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　　平洋風水以水為龍，以水為護衛。從形狀上看山和河流有某些相似之處。山有一定的脈絡可循，河流也有自己的河槽、流向;山脈婉蜒曲折、起伏不定，河流則彎彎曲曲、緩急不一;山脈有主脈、支脈之分，而河流有主流、支流之別。只是山脈高聳，河流低陷。在平原地區沒有山脈，因此，人們就根據河流來“尋龍”。水是一村的保護神，住宅背河而建。山地風水與平洋風水的區別在于“山地觀脈”，“平洋觀水”;“山地貴坐實朝空，平洋要坐空朝滿”，“山地以山為主，穴后宜高，平洋以水作主，穴后宜低”。


　　城鎮風水包括兩個大的方面，一是城鎮的選址，二是城鎮住宅風水。




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　　城鎮選址時，總的規則與鄉村選址相同，基于對四周的山川、地理形勢的審視，對地質情況的考察。因為城鎮也往往是由小小的鄉村發展起來的，所不同的是城鎮占地面積大，因此風水說認為城鎮選址時，“氣”要大，“龍”要旺，“脈”要遠，，“穴”要闊。即與“量”有關。


　　城鎮住宅受自然條件影響較小，而主要是要處理好與相鄰建筑之間的關系，相互之間能夠協調起來。城鎮住宅風水理論，帶有很強的附會之意，如把萬家戶的屋脊比擬為鄉村之自然山蠻的“龍脈”，把城市街道比作“明堂”，房檐滴水比作“水”，墻壁比作“砂”，對面屋宇比作“案山”。城鎮住宅風水的這種比擬是山地風水的套用，毫無科學道理。但客觀上卻對相鄰居民間處理好共同的街道、共同的排水設施等有一定促進作用。