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    中國易經國學大師、一學思想創始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰法
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    王祥灃:寧波風水師王祥灃 命理講學 天干地支的作用規則。浙江省風水研究院 寧波風水 浙江國學 浙江風水 家居風水 辦公風水
    2016-01-20 9729

    一、天干

    1、天干相生-泄

    天干相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木,這是五行相生。同時也是五行相泄,我們學習命理只看到生的關系是不行的,有生就有泄,生泄是同時存在的作用關系。生、泄只是占位不同、角度不同所產生的不同結果。我們把這種思維轉換叫做太極轉換。如甲乙木生丙丁火,站在甲乙木的角度看,是生丙丁火,站在丙丁火的角度上,是泄甲乙木,所以說,生泄是同時存在的關系。生就是被泄,泄就是受生,簡單的一個甲木生丙火可以看出四個象。在我們的理論體系中,作用關系是用來看象的,并不是看旺衰的,所以說不可忽略每一個作用關系,一個作用關系出一個象。

    2、天干相克-耗

    天干相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木,五行循環相克。克,很好理解,是金就克木,不必區分力量大小,只要發生作用關系就有象。克的同時就存在耗,與生泄的道理相同。耗的力量可以類象,不必看旺衰。

    3、天干相合-絆-化

    天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的組合,其來源眾說不一,海義認為就是自然(詳見:《命理過三關》例題集二、生從克來一文)。但從天干相合來說,它包含著四種關系,如甲己合,有甲木克己土的關系,有甲木絆己土、己土絆甲木,甲己合化土,甲隨土化四種形式,什么時候論克?什么時候論絆?什么時候論化呢?不論是初學者還是當今的某些大師,海義敢說,沒有一個能說清楚。翻開他們著作中的例子,就可以看出,一會論克、一會論絆、一會論化,沒有一定規律。更有人用大量的佐證來論述什么情況下是克,什么情況下是絆,什么情況下是合絆。這些都是多余的。其實,這幾種作用關系,并不是判斷旺衰的,都是用來看象的,所有的關系都有象,一個甲己合能看出六個象來。在《命理過三關》的理論體系中,不用去爭辯什么時候是克?什么時候是化?克是一個象,合是一個象,合化又是一個象。站在甲木的點位上是三個象,站在己土的點位上又有三個象,合起來一共六個象。單一的論絆或合化最多也只能看出兩個象來,你少論了四個象,就少斷出四條信息。這些就是困擾學命者排開八字不會說事或斷事不細的癥結。

    4、總論天干

    天干陰陽:

      甲、丙、戊、庚、壬屬陽。

      乙、丁、己、辛、癸屬陰。

    天干五行:

      甲乙屬木、

      丙丁屬火、

      庚辛屬金、

      壬癸屬水、

      戊己屬土。

    天干方位:

      甲乙屬東方、

      丙丁屬南方、

      庚辛屬西方、

      壬癸屬北方、

      戊己屬中央。

    天干相合:

      甲陽木己陰土合化土。

      乙陰木庚陽金合化金。

      丙陽火辛陰金合化水。

      丁陰火壬陽水合化木。

      戊陽土癸陰水合化火。

      天干之相合即對家。互相干合,形成夫妻和合的狀態。

    天干相克:

      庚辛金克甲乙木。

      甲乙木克戊己土。

      戊己土 克壬癸水。

      壬癸水克丙丁火。

      丙丁火克庚辛金。

     

    第二節、論天干

                                 

    打開淵海看子評,看了子評分五行

    1、天干相生:

    金生水:庚辛金生壬癸水

    水生木:壬癸水生甲乙木

    木生火:甲乙木生丙丁火

    火生土:丙丁火生戊己土

    土生金:戊己土生庚辛金

    天干相生以陰生陰、陽生陽,同性相生力量大一些。陰陽異性相生力量次之。陰陽相生與同性相生雖都是生的關系,但判斷格局高低與應吉兇的大小程度上,是有區別的。具體還要參照坐支的氣勢來判斷。

    2、天干相克:

    金克木:庚辛金克甲乙木

    木克土:甲乙木克戊己土

    土克水:戊己土克壬癸水

    水克火:壬癸水克丙丁火

    火克金:丙丁火克庚辛金

    A、同性相克力量最大。

    B、陽克陰力量大。

    C、陰克陽力量次之。(注:陽克陰因有合的關系,不論應吉、應兇都比較明顯。如:甲木克己土,庚金克乙木等天干五合的組合,在這種情況下:1、八字命局以陰干為用神,應兇程度大。2、以陽干為用神應吉程度大。)

    3、天干相合:

    天干相合分遠近,不合遠來近優先。

    相合結果只一種,沒有化氣皆為絆。

    從化有根不可化,只看組合把象觀。    

    甲己合化土:為中正之合,循規蹈矩,重信講義,多信奉佛道宗教。

    乙庚合化金:為仁義之合,剛柔兼備,能曲能伸,多信奉佛道。

    丙辛合化水:為威制之合,女命金水多再逢丙辛合,多有外情而不貞。

    丁壬合化木:為仁壽之合,又稱淫儀之合,視命局組合高低而論,主酒色荒淫,婚姻不順。

    戊癸合化土:為無情之合,老少之合,男女俊秀,多主婚姻年齡差距大。

    天干相合,沒有合化,全以合絆論,只是用來提取易象。

    A、天干相合沒有合化,只有合絆。即使合化,從化五行也按原五行與其它五行論生克,所以沒有合化。

    B、天干相合是陽克陰的關系,應吉應兇的程度大而明顯,特別是歲運與命局發生天干五合時,一般都有事情發生。

    C、歲運與命局發生天干相合時,要看誰是主合,誰是被合。根據干支作用關系圖的規則:1、年時臨陰干向里作用以合絆論。2、年時臨陽干向里作用以克合論。3、月日發生天干五合論克合也論合絆,克應克象,合絆應合絆象,可分開看。4、流年與大運發生天干五合時相互作用論。5、流年與命局發生天干五合時,按流年克合或合絆命局論。

    合化的條件相當嚴格,多數都難以成功,成功與不成功,都可以看出很多象來。筆者從《子平真詮》中悟出很多東西,如合化是什么象?合而不化是什么象?配上六親是什么象?二甲爭合一己,甲是日主,己是財星,又是什么象?等等。這些象,我們都不能忽視,都要考慮進去。讀者會在實例中,體會到象的看法。用幾句話,是講不明白的,因為象是從命局整體分析中得來,所以讀者須從書后的實例中參悟。    

    4、天干幫扶

    印比是幫扶的一組,印印、比比以幫扶論。

    5、天干耗泄

    我們都知道,天干的作用關系是生、克、合。但這只是表面的作用關系,其實天干的作用關系還有耗、泄,在每一位研習命理者的印象中,只有生克的力量是最大的,其實這是錯誤的,片面的理解。耗泄的力量決不比生克的力量小,耗泄的作用也是很大的,很關鍵的。

    天干作用,有緊鄰貼身之生克耗泄;隔干之生克耗泄;遙隔之生克耗泄;陰陽相生克耗泄等。生克耗泄,是決定日干旺衰的標準之一。

    1、緊鄰之生克耗泄:不分陰陽,緊鄰之生克耗泄,力量最大。

    2、隔干與遙隔的生克耗泄,沒有作用。五行沒有“隔山打牛”的本事,故隔干不論生克耗泄。

    3、天干的合化,基本沒有合化成功的,皆以合絆論斷。合絆可以相互作用,如甲己合,甲合絆己土,同時,也可論己土合絆甲木,表面上是沒什么區別,但他們所表現的“易象”,卻是不同的。

    以上也只是表面的作用關系,天干還有深層作用關系—組合。

    如緊鄰之生克耗泄:不分陰陽,緊鄰之生克耗泄力量最大。也要分清組合后的具體應用,如果是年干生克耗泄月干,對于判斷月干的旺衰簡單明了。如果是月干生克耗泄日干,就要先考慮年干對月干的生克耗泄作用,看月干到底是否有能力,對日干產生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛這樣的組合,如果日主弱,須要己土來生,雖然規定貼身緊鄰生克耗泄力量大,但此時的己土先受制于甲木(含克與合絆兩種作用關系),就無法充分發揮生辛金的作用,其余組合可類推。

    根據作用關系圖的天干作用規則,生的組合位置不同,作用關系也不同。在命局中被生五行居年時,以泄論。居月日以雙重作用關系論。但在判斷五行旺衰時,以印比為一黨,不考慮泄的關系,待旺衰確定下來以后,在提取六親信息時,再看作用關系,從中提取易象。同樣財、官、傷為一黨,根據位置的不同,要視命局具體情況,具體定生、泄的作用關系。

    6、天干遙象

    在命局中年日、月時、年時三種遙象。在《過三關》的首篇即已規定,干支隔不作用,這是在分析旺衰時的規定。旺衰一旦確定以后,遙象也要參考。遙象雖然相隔,待歲運引動時,就變成直接發生作用關系了。蓋流年如六爻之動爻一般,可以與命局中各個字發生作用關系。


    第三節、論地支


    地支

    地支陰陽:

      子、寅、辰、午、申、戍屬陽。

      丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

    地支五行:

      寅卯屬木、

      巳午屬火、

      申酉屬金、

      亥子屬水、

      辰戍丑未屬土。


    1、地支相生-泄

    地支相生:寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木,這是五行相生,同時也是五行相泄,道理與天干相同。

    時下,有人說,未戌土當火看,脆金的力量大于巳午火的力量。辰丑土當水論,不克水反而作為水的根。海義《命理過三關》沒用這種說法,本體系土就是土,是土就生金。是土就泄火。是土就克水。也沒有什么庫根,余氣根的說法。如什么辰月有木的余氣,辰中藏木可以論木根,未為庫根等都不用,土就是土,不能混同為火、水、木、金其它四種五行。現在,更有人說,辰是火之近氣按火論,此論更是大謬,不辨可知其錯。此糟粕不去,很難認識五行生克本來特性。把五行生克搞得越來越復雜,已經失去了五行的本來面目。(詳見:《命理過三關》例題集一、論四墓庫一文。)

    2、地支相克-耗

    地支相克:亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,五行循環相克。克、耗同時存在。

    3、地支六合-絆-化-生克

    地支六合:

      寅亥合木、

      卯戍合火、

      辰酉合金、

      巳申合水、

      午未合土、火

      子丑合土、水


    地支六合有三組生合:寅亥合、辰酉合,午未合。

              三組克合:卯戌合、巳申合,子丑合。

    生合:生、泄、合、絆、化一共五種關系。

    克合:克、耗、合、絆、化一共五種關系。

    4、地支六沖-克-燥濕

    子午沖水克火

    卯酉沖金克木

    寅申沖金克木

    巳亥沖水克火

    辰戌燥濕沖

    丑未燥濕沖

    凡沖就有動象,存在克就按克論。土與土相沖根據組合不同,分越沖越旺,越沖越弱兩種。

    本體系命局沒有沖掉、沖去、沖沒、沖旺、沖弱的說法。根據組合不同,可分主沖、被沖兩種形式。歲運引動,可分旺神沖衰和衰神沖旺兩種說法。

    地支逢六位相沖,其數亦有六。

    一、子午沖:一生不安,多情奔波。

    先天的乾坤相對,乾為寒,坤為溫熱,是寒暑的往來。乾動坤靜,動靜結合,先天乾在午位,坤在子位,子為墨池,在北方屬水,其色黑。午為烽火,在南方屬火,其色赤黃,相互對持,故為相沖。

    二、卯酉沖:背約失信,情色糾紛。

    先天日出之門,日落之戶,日升日落,光線暖昧,名曰咸池,人多艷事。卯為乙木,位正東,其色青。卯為瓊林,酉為寺鐘,位西方,其色白。卯酉相互對立,故為相沖。

    三、寅申沖:走動沖動,好管閑事。

    寅為天市,申為天關,善經商而致富,書曰:天干有甲庚,地支有寅申,必行商做賈。寅又為廣谷。申為名都,為大驛,人煙集密,道路通達,驛為客棧,做生意之所。故八字占者善經商,一生走動多。寅位東方,其色青,申位西方,其色白,是方位相互對持,故相沖。

    四、巳亥沖:愛管閑事,易生口舌。

    巳亥乃先天巽艮相對,亥水之陰縱巳火之陽,日行南則風從北來,日行北則風從南來,巳亥沖而為風。巳為大驛,集市客店,主奔波 走動。亥為天河,又稱為懸河。奔流涌動,高懸在天,故有懸河之稱。

    五、辰戌沖:克妻傷子短壽,工作變動無常。

    辰為草澤,太陽方生之時,戌為燒原,乃日落以滅。徐樂吾前輩曰:“辰為伏水,戌為藏火,辰生長之力最強,戌土秋冬之間,蕭殺之時。故為相沖。柱中戌多之人好斗,昏囤。因戌內藏火土,燥而亢,最無生意,以其性質不潤也。”

    六:丑未沖:事多阻逆,辦事不順,性內向而不善言。

    丑為柳岸,未為花園,丑為金庫,未為木庫,先天其位相對,后天亦相對,故相沖。

    丑為道教,未為佛教。占者必究佛道,禪法丹鼎,命卜星相。丑未沖土氣松動,吸水生木。寒熱相交,其氣潤而藩實五谷,利物濟民。

    秘藏《批命大全》善本載曰:沖者,動也,格也。其法以十二地支環列,陰陽各相對,為沖,即反吟之例也。凡沖主身有攸往,沖時:主宅有動移。凡沖主動移,返復不寧,沖即主動,無須專主。

    子午沖:道路馳逐,男女爭交,某為變遷,舉動差失。

    卯酉沖:分共失脫,更改門戶,乘陰臨合,淫儀奸私。

    寅申沖:邪鬼做崇,夫妻異心。一生奔波,善長經商。

    巳亥沖:順求逆來,重求輕得。勞心勞神,易生官非。

    丑未沖:兄弟兩意,謀望無成。事多阻逆,崇信佛道。

    辰戌沖:悲喜不明,手下背信。工作多變,易招邪崇。

    地支相沖,主要是對天干起到損益旺衰的作用。沖,也是有條件的,即:兩個相沖地支的本氣必須透干。如:壬午與丙子例。又丙寅與庚申沖,此沖因寅申沖,寅木受傷,進而影響寅中所藏丙火之旺衰,故此沖也成立。也就是兩個相沖五行在本氣不透干時,有支中藏干透出也會影響其旺衰,所以此沖亦成立。如無本氣透干,其力不顯,待歲運引發,其力方顯。吉兇也最明顯。最明顯的是天克地沖,三支沖一支,兩支沖一支等。禍福最驗。

    《滴天髓》云:“天戰尤自可,地戰急如火。”地戰即沖也,可見相沖為福為禍的利害程度。時下有書曰:沖去喜神為兇,沖去忌神為吉等等。這些都要看五行是否相對失衡,沖忌,若五行失衡,何能言喜?沖喜使五行相對平衡,何來之兇?所以沖喜沖忌之說應活用。如沖去忌神,也要看給日主帶來什么影響,如果力量相差懸殊,再次失衡,亦難言吉。變化萬千,貴在相對平衡。

    沖的條件若沒有構成,多為動象,大動小動?哪方面動?這些,需綜合分析,讀者在本書實例中,可得到啟發。

    如果本氣透干相沖方能成立,那壬子沖午或壬午沖子,或丙午沖子,或丙子沖午等將如何判斷呢?《滴天髓》云:“旺者沖衰衰者拔,衰者沖旺旺者發”,因本氣透干就是旺的表現,就比本氣沒有透干的要旺,所以本氣透與未透是決定地支旺衰的主要條件。

    相沖,不可言沖去或沖掉,沖是地支之間生克表現形式,進而影響天干的旺衰,導致命局的相對平衡與失衡。

    沖合同現

    如果沖與合同時出現,沖以沖來論,合以合來論。原局沒有合解沖或沖解合之說,沖解合,合解沖是歲運的事,與原局無關。原局中如果沖與合都成功,以合論,特別是天地鴛鴦合。合化成功以合化后的五行與他干論生克。干支同理。

    5、地支三合

    申子辰合水局

    寅午戌合火局

    巳酉丑合金局

    亥卯未合木局

    地支三合所包含的作用關系有生、克、泄、合、化五種,都要單獨取象。如:

    申子辰三合,有人論合成一片大水,申辰都化成水啦,這種思維很害人,合成水后水旺極,只論一個水旺的象,忽略了很多作用關系,就會少斷很多信息。申子辰合局根據組合不同有很多作用關系,如申子辰合局是這種組合辰土克子水,照克不誤,這個關系不論,就會少斷一條信息。申金生子水一個象,子水泄申金又一個象。這些必須分開看。申子辰合局有六種組合:

    申子辰

    申辰子

    子申辰

    子辰申

    辰子申

    辰申子

    組合不同,作用關系就不同,都要單一取象。

    三合局中存在半三合,如申子為生地半三合,子辰為墓地半三合,申辰為拱合。都要看作用關系,并從中取象。

    余者類推。

    地支三合:

      申子辰三合水局:四正子為水,所以屬北方位。

      亥卯未三合木局:四正卯為木,所以屬東方位。

      寅午戍三合火局:四正午為火,所以屬南方位。

      巳酉丑三合金局:四正酉為金,所以屬西方位。

    地支三合為四正。而四正就是東西南北的中心。子是北,午是南,卯是東,酉是西。因為土是在中央對著四隅都有關系,所以只有土沒有會局。地支之間每隔三個位即三合。三合,成為一家團圓的狀態。地支三合,就是如前表所述,三合相會,才會變成三合會局,倘若只有二支的話,必須混合四正(子午卯酉)的時候,才能稱之為半合。可是二支之中,也沒有四正的地支時,就不能成為半合。例如,命運式中有申、子,但沒有辰的話,就變成水局半合。可是沒有子的四正,而只有申、辰的話,就不能當作水局半合。這點必須要注意。

    6、地支三會:

    寅卯辰三會木局

    亥子丑三會水局

    巳午未三會火局

    申酉戌三會金局

    理法與三合相同。

    7、地支三刑:

    地支三刑只要三字全就論刑,地支三刑與地支三合道理相同。

    三刑分三刑見貴和三刑見災兩種。什么情況是三刑見貴?什么情況是三刑見災呢?

    有如下幾種:

    三刑見災:

    用神被制(克、泄、合絆、化)

    忌神逢生。

    三刑見貴:

    忌神被制(泄、克)

    用神逢生。

    子卯相刑:子水為用神,卯木泄子水,三刑見災。

              卯木為用神,子水生卯木,三刑見貴。

    子水和卯木都是用神,子水生卯木為貴,卯泄子為災,命主災、貴同見。

    子水和卯木都是忌神,卯木泄子水為貴,子生卯為災,命主災、貴同見。

    寅巳申三刑:看何為用,何為忌。用被制、忌逢生見災。忌被制、用逢生見貴。

    丑未戌三刑:丑未沖,丑戌刑,辰戌沖,辰未刑,丑戌辰未單獨一字見三個都可論刑,如三辰、三丑等。

    土為忌神三刑見災。

    土為用神三刑見貴。

    土為忌神弱逢刑見貴有災。

    土為用神弱逢刑有災見貴。

    歲運命構成三刑,要看土在命局旺衰。土本來旺,越刑越旺。土本來弱,越刑越弱。年月、月日為旺。日時為弱。年或月逢火也以土旺論。

    地支相刑:

      寅、巳、申——三刑,無恩之刑。

    命局有此刑者,性情冷酷,薄情無義,有叛逆的傾向。

    男命有此刑,必招怨仇,殺傷,械斗等災禍。

    女命有此刑,必招流產,離婚,傷殘等兇災。

    論男女命,命帶寅申巳三刑全,必出生寒微,異地兇終。

      丑、戍、未——三刑,持勢之刑。

    命局有此刑者(日干非土金者尤驗),持勢猛進,易受挫折,

    易成易敗 ,身體衰弱,夫妻互相敵視等兇兆。婦女變成孤獨。

    不論男女命,命帶戍丑未三刑者,必出生寒微,終必病亡。

    為旺盛之極,全滿而缺變衰弱,這是五行的理法。

    俗稱四惑十惡,就是三刑,順行四位叫四惑,逆行十位叫十惡。

      子、卯、——相刑,無禮之刑。

    命局有此刑者,好色淫亂,卑鄙無恥有色情之傾向。

    不論男女命,命帶此刑,性情殘暴,不守禮法。

    不論男女命,命帶子午卯三刑全,必出生寒微。短壽之兆。

    午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。

    命帶此刑,缺乏獨立精神,做事不能有始有終。

    敵視他人,喜組黨派。

    自私自利,內心陰險,自謀發展,只可共患難,不能共享福。

    太過旺盛而變成刑,本身就會損害家門,游蕩及離家出走。

      雜刑:

    命帶雜刑,其兇兆較自刑輕,但雜刑兩組其兇兆亦重。

    命帶雜刑,終必從事違法之職業

    8、地支相害:

      子未相害、

      丑午相害、

      寅巳相害、

      卯辰相害、

      申亥相害、

      酉戍相害。

    相害,互相對峙斗爭,在恩惠中產生仇恨而引起的災害。大部分的人會患神經系統的疾病,當然對家庭也會招來禍害。地支三合團結和合之意,但其他的地支會來相克,結果在和平中就有仇害產生。

    9、地支相破:

      子酉相破、

      寅亥相破、

      辰丑相破、

      午卯相破、

      申巳相破、

      戍未相破。

    所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如,從子依序數到十位數就是酉,從午依序的數到十的話,就是卯。所以子和酉就是破,而從午算的卯也是破。這種狀況,和十二地支三刑,在世俗上,被稱為四惑十惡。所以男女夫妻,倘若相生,而差四歲或十歲的話,這是最惡劣,且屬于不相生。

     

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    (王祥灃 中國易學大師 風水大師 命理師)

     

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