贛州，簡(jiǎn)稱(chēng)贛或虔（為與江西省簡(jiǎn)稱(chēng)相區(qū)別，現(xiàn)多簡(jiǎn)稱(chēng)虔）。歷來(lái)為江西省第二大城市、省域副中心城市。江西三座國(guó)家歷史文化名城之一（南昌，景德鎮(zhèn)，贛州）。江西政治，經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，文化，科教亞中心城市。因章江、貢江兩條支流在贛州中心城區(qū)北部交匯成贛江（“贛”字原為贑，左章右貢），千里贛江第一城的贛州因此得名。贛州是客家人主要聚居地之一。

一直不知道LP家鄉(xiāng)還有一座這么神秘的客家村莊——興國(guó)三僚風(fēng)水文化村，直到去年為了參加一次“當(dāng)代審美文化改造”的會(huì)議，寫(xiě)作一篇關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中的審美文化改造的文章，在查找資料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了這座充滿(mǎn)神秘意味的客家村莊——獲“江西省新農(nóng)村建設(shè)十佳最美鄉(xiāng)村”稱(chēng)號(hào)的興國(guó)縣三僚村。從此，就一直想一睹這一座蘊(yùn)含神秘文化氣息的風(fēng)水文化村。

王祥灃作為贛派風(fēng)水的傳承者，對(duì)贛州三僚村更是情有獨(dú)鐘！

車(chē)行在彎彎曲曲的鄉(xiāng)村公路上，雖是冬日，但南方山巒的翠綠仍在，路旁的客家院落仍沉浸春節(jié)的喜慶氛圍中。

進(jìn)入三僚村的地界，首先就感到地理環(huán)境的神奇。村莊地處一東西走向山谷中，北部、南部和西部均有高山環(huán)繞。北部的山叫后龍山，當(dāng)?shù)厝私序隍忌剑売谠撋降纳侥_有許多像蜈蚣腿一樣的小山坡，也有人叫虎背山，緣于此山山脊似充滿(mǎn)力量的虎背。南面的山要高于北面的山且陡峭，似一座屏障保護(hù)著三僚村，我們?nèi)サ臅r(shí)候，南山上隱約還能看見(jiàn)未來(lái)得及融化的積雪呢。

更為奇特的是，在村口還矗立著一座形似羅盤(pán)形的山，這座山人稱(chēng)羅經(jīng)石，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作羅盤(pán)山，似風(fēng)水先生常用的羅盤(pán)。爬上山頂一看，確實(shí)似一個(gè)羅盤(pán)，還有向南指示的指針呢。這是一座石灰?guī)r山，據(jù)說(shuō)山肚子里有一個(gè)溶洞，目前正在開(kāi)發(fā)。

三僚村之所以被稱(chēng)為“中國(guó)風(fēng)水文化圣地”，是因?yàn)檫@個(gè)村莊是由一位著名的風(fēng)水大師開(kāi)基的。據(jù)史料記載，唐朝掌管瓊林御庫(kù)（靈臺(tái)地理）的金紫光祿大夫楊筠松，因?yàn)辄S巢動(dòng)亂，偷偷地?cái)y帶宮廷風(fēng)水秘籍逃出皇宮，斷發(fā)云游四海，隨當(dāng)時(shí)客家先民為躲戰(zhàn)亂，紛紛涌入崇山峻嶺的贛南。在輾轉(zhuǎn)贛南的山環(huán)水繞之地后，發(fā)現(xiàn)三僚這個(gè)地方酷似一個(gè)堪輿風(fēng)水的八卦羅盤(pán)之地，就和兩位弟子一起就在這塊風(fēng)水寶地搭建了三間茅棚，古時(shí)候人們將茅棚稱(chēng)作“寮”，所以這座村莊就被稱(chēng)為“三寮”，后來(lái)不知何緣故，“三寮”又寫(xiě)作現(xiàn)在的“三僚”，有點(diǎn)無(wú)解。

自此，楊筠松及弟子就在這個(gè)風(fēng)水寶地著書(shū)立說(shuō)，將自己堪輿過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成冊(cè)，并傳授給弟子們。三僚村為歷朝歷代培養(yǎng)出了數(shù)十名專(zhuān)司皇家風(fēng)水職事的風(fēng)水大師，目前仍然有兩百多三僚出去的風(fēng)水大師在世界各地堪輿風(fēng)水！

現(xiàn)在的陰陽(yáng)河

舊時(shí)陰陽(yáng)河

風(fēng)水風(fēng)水，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是在選擇人居的過(guò)程中，要避開(kāi)風(fēng)，親近水，是人與自然的和諧共居的精神體現(xiàn)。所以，自古以來(lái)人們?cè)谶x擇自己的居所時(shí)都注重山水和諧之地理形勢(shì)。楊筠松作為皇家風(fēng)水大師，他所選擇的三僚除了山形地理的特殊意味之外，三僚這個(gè)地方的水也是很獨(dú)特的。

流經(jīng)三僚村的河流叫僚溪，由西向東流。僚溪的上游有兩條小溪，一條從北山蜿蜒而下，溪水渾濁，一條從南山曲折而來(lái)，溪水清澈透亮，用此水所做豆腐鮮嫩無(wú)比，三僚豆腐已經(jīng)成了三僚村的特色產(chǎn)品了。北溪之水溫常年高過(guò)南溪五度左右，這兩條溪流恰似易經(jīng)中的陰陽(yáng)兩極。陰陽(yáng)兩條小溪在三僚村的中心——楊公祠廣場(chǎng)匯聚成僚溪，楊筠松曾在此筑橋修塔，作為三僚村的水口之地。有點(diǎn)遺憾的是目前在此水口之處做了許多現(xiàn)代化的磚樓，神奇的僚溪也在逐漸遭受現(xiàn)代工業(yè)化的污染。

作為中國(guó)風(fēng)水圣地的三僚，自然會(huì)有許多風(fēng)水作品。今天我們?nèi)匀荒軌蚩匆?jiàn)的風(fēng)水作品還有龜蛇相會(huì)、曾氏砂手、蛇形祠、虎形墓、七星池等。

下圖的蛇形祠就是一個(gè)代表作品。蛇形祠位于三僚村北部后龍山下，建于明朝中后期。整個(gè)建筑形似蛇的特征，入口為蛇嘴，入門(mén)為下顎，寬闊進(jìn)深，蜿蜒彎曲至主體建筑，主體建筑正好壓在蛇的七寸之上，也是該建筑的穴位，蛇身盤(pán)旋屋后兩棵千年樟樹(shù)之上，蛇尾就是屋后的山脊。據(jù)曾姐介紹，此房屋設(shè)計(jì)得彎曲逼仄，是不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)，目的是抑制老二而提升老四。蛇形祠可以說(shuō)是三僚曾氏陽(yáng)宅作品中，體現(xiàn)風(fēng)水術(shù)中房份輕重的代表作品。

三僚民居

楊公祠

每年都有許多海內(nèi)外的著名學(xué)者來(lái)三僚參觀考察這些風(fēng)水作品，尤其韓國(guó)、日本的大學(xué)，他們常常帶領(lǐng)學(xué)生在三僚實(shí)習(xí)，調(diào)查分析三僚的各種風(fēng)水作品。

20世紀(jì)中葉，沉睡了半個(gè)世紀(jì)的三僚村迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，其時(shí)中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)正在全國(guó)各地蓬勃地展開(kāi)。在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，村民們努力挖掘三僚的歷史文化底蘊(yùn)，充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用。

"不知命，無(wú)以為君子也"，掌握命運(yùn)規(guī)律，成就美好人生，更多個(gè)人運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)、風(fēng)水布局、取名改名、請(qǐng)?zhí)砑雍吐?lián)系亮灃易學(xué)微信號(hào)：Lfyx99。

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（王祥灃 中國(guó)易學(xué)大師 風(fēng)水大師 命理師）