我關于情緒的觀點可能不符合傳統觀念，但卻符合邏輯。情緒本質上是對特定思想或外部刺激所產生的條件性的及有條件的反應。
情緒源于我們的記憶，當我們看見或思考什么時，我們的大腦立即搜索其數據庫，以發現相同或類似的經驗，基于那種經驗或學習，我們的特定情緒形成了。所以每個人對同一件事可能具有不同情緒。
我之所以將情緒稱作思想，因為我們的思想也是對某些事情的條件性反應，唯一區別的是，情緒是一種強烈的思想。快樂及幸福是唯一自然而無需學習的情緒，其余所有情緒皆是非自然的，是我們學來的或被教化的。在所有其它情緒的學習中，我們往往與自然的幸福失之交臂，開始在各種情形下尋找幸福，這使幸福成為一個偶然事件，而非生命的自然狀態。幸福及快樂是健康狀態，它不會導致疾病與不適，我們何曾聽說幸福得生病了？
恐懼及憤怒是條件性的、學來的或被教化的思想或情緒，它支配著我們每天的生活，剝奪我們幸福的美好狀態。我稱其條件性的、學來的或被教化的原因是：當我們回溯生命及萬物的進化過程，為了控制超出自然平衡范圍外的額外生命繁殖，自然界演變建立了食物鏈，它像是對自然自我保護原則的一個挑戰。自然保護原則可能以某些其它動物的生命為代價，每個動物皆屈服于這種條件；隨著個體生命的喪失，該現象第一次產生一種奇怪的恐懼思想；由于自我保護是萬物的根本，而喪失生命與之相悖，因此，恐懼是對抗和平共處、自我保護的生命基本信條的結果。
恐懼逐漸變強，一段時間后，針對自己無力防御及自我保護，從而產生了憤怒的思想。經過幾百萬年，這兩種思想變得越來越強，變成了進化的一部分。該思想也許好也許壞，但它為自我保護的抗爭找到了理由。
逐漸隨著人類的出現，這種恐懼及憤怒本應被化解，我相信人類的進化是要從根本上化解該恐懼及憤怒，我認為這是人類進化了靈性潛能的一個原因。當村落民組成社會取代群落，他們本應比洞穴民更有能力消除導致恐懼的因素。然而，人類在該進化之旅的某個地方走錯了方向，或忽視了什么，或作出了錯誤選擇；因此，恐懼變成我們局限性的一個強大部分，它不斷加強并傳給下一代（所以我認為人類尚未文明）。雖然恐懼的原因各自不同，但主題始終一致。作為動物，我們害怕被作為食物而被獵殺，或被自然災害殺死，也即害怕失去生命；而同時，對自然老死的恐懼并不突出。現在，我們作為居住在城市的人產生了害怕失掉物質財富、失掉他人認可、失掉關系中的感情依賴等等恐懼，這些使我們變成了完全非理性思維的物種。
這種恐懼本應隨著人類的出現而被化解，但是，它反而變得更強，開始支配著我們的日常生活。請別誤將恐懼及憤怒視作偶然事件，若我們能夠真正面對自己的話，我們會看到恐懼怎樣支配著我們，化解它是我們的首要意圖。
問：噩夢也是恐懼試圖表達的一種方式，對嗎？
是的，但它是一種未經你同意的、強加于你的表達，因為你抑制恐懼的表達，所以它試圖通過噩夢的形式來強行表達。它不但不能化解恐懼，反而使恐懼更強，且滋生新的恐懼，所謂噩夢導致的睡眠恐懼（或噩夢恐懼）；所以需要有意識及刻意的努力來化解恐懼。由于恐懼是局限性的一部分，因此可通過化解該局限性來化解恐懼。
雖然每個新生兒都藏有恐懼的種子，我們稱之為“安全意識”，它讓恐懼長成大樹；一旦恐懼長成大樹除根已為時過晚，我們需將該有毒的樹轉化為甜蜜果實的樹；由于我們無法廢除那棵樹，故我們需將其化敵為友。
有意識的思考直接連接外部感官，而化解恐懼需要將感官轉向內，以觀照那顆恐懼樹。
問：為何不能除根？太難了嗎？
迪帕克：恐懼始于小事，比如害怕黑暗、貓、狗、圖片上的人物，等等。父母或長輩不但不幫助孩子化解恐懼，反而利用恐懼作為嚇唬孩子的工具，逼他們就范做某些事情，比如多吃飯、喝牛奶、刻苦學習、學禮貌，等等。
隨后，在自然成長過程中，孩子開始有自我意識（sense of self），這種自我意識被比較的局限性轉化為自我中心（EGO）；比如，父母想要自己的孩子比他人好，意味著孩子不得不將自己與他人進行比較；這種比較繼續增長，在后來的生活中演變為競爭。
隨著這些比較及競爭，小恐懼開始演變為大恐懼；比如害怕失去，怕不安全，怕表現，怕被侮辱，怕失敗等等，這些都是人們每天一點點面對的大恐懼。
由于我們看不見恐懼的全貌，故無法廢除它。恐懼的種子原本很小，但不面對恐懼，及利用恐懼作為把柄逼他人就范的局限性，使小恐懼變為大恐懼。人們不想分享恐懼，因為害怕恐懼一旦落為他人把柄，自己將被迫去做不想做的事情。因而恐懼在心里繼續生長；現在要砍樹或除根，需要銷毀或化解過往一切局限性，就像洗腦一樣，但它也產生其他恐懼，比如害怕勾起某些回憶。因此，真正容易的方法是面對恐懼并將其化敵為友，通過理解及認識恐懼的原因，我們能做到這點。因此，我們關閉外部感官，將其轉向內；在內，我們能直面恐懼，而不受外界打擾或逃避。
問：那么如何將那棵有毒的樹變成甜蜜果實的樹呢？
那棵恐懼的樹是光禿禿的，沒有葉子，沒有果實，沒有蔭涼，許多刺，不斷刺痛，每根刺都是自我中心局限性的一部分。因此在每處轉化樹刺痛的地方，當你面對它，讓你的心平靜觀察及理解它，這能化解那棵樹的刺；意味著你讓自己的心化解自我中心滋生的恐懼，因此那棵樹不復刺痛，它開始長出綠葉、鮮花及果實，恐懼不復存在，而那面對恐懼及坐在恐懼樹陰影下的勇氣……
問：使那棵樹結果！
對！
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