杜子建老師：是感覺(jué)，別高看了情感！

史賢龍總裁：我理解情感也是一種物質(zhì)性、身體性的存在。

仲昭川老師：信是寄托，也是賭博。在新的生態(tài)下，消費(fèi)者獲得了足夠的權(quán)力，卻不是獨(dú)裁，因?yàn)樗麄兪欠稚⒌模瑳](méi)有組織。當(dāng)然也不會(huì)形成民主。

因?yàn)閷?duì)任何企業(yè)、任何名優(yōu)新特產(chǎn)品乃至于馳名商標(biāo)選舉權(quán)，都不在他們手里。他們只能用手里的人民幣，為自己喜愛(ài)的有限商品投票。這樣一來(lái)，選票就分散了。

杜子建：這句不對(duì)，眾生喧嘩，就是力量。力量，是民主的基調(diào)。

仲昭川：我用制衡這個(gè)詞，不敢說(shuō)民主了。

杜子建：我有個(gè)詞，叫持弱凌強(qiáng)。這個(gè)詞，是我專門為微博獨(dú)創(chuàng)的。因?yàn)榭吹搅吮娚牧α俊?/span>

史賢龍：現(xiàn)代掌權(quán)者比傳統(tǒng)掌權(quán)者進(jìn)化聰明，都學(xué)會(huì)了不出聲。

仲昭川：對(duì)。這就是互聯(lián)網(wǎng)。

史賢龍：眾生喧嘩，但沒(méi)有改變權(quán)力的基本結(jié)構(gòu)。

杜子建：官不聊生，就因?yàn)楸娚鷩W。

仲昭川：現(xiàn)在差不多了。小官不聊生。但顛覆的對(duì)象，首先是自己。其次才是原有生態(tài)中滿足同等需要的人。彼此之間沒(méi)有明顯的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，卻可以在瞬間完成取代。

這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們面前，鮮血淋漓、鬼哭狼嚎。受益的是企業(yè)，更是消費(fèi)者。

真正倒霉吃虧的，是寄居兩者之間的那些利益鏈條。這些鏈條，首先被取代，被顛覆了。與之相應(yīng)的，是支撐這些鏈條的理論和觀念，都完了蛋。

杜子建：將來(lái)，眾生喧嘩，會(huì)進(jìn)一步爆發(fā)。擋不住。

史賢龍：我希望如此，也是互聯(lián)網(wǎng)的曙光。昨天我們還談到過(guò)，老仲昭川提出，要認(rèn)識(shí)到“只有互聯(lián)網(wǎng)才能救中國(guó)”。我也贊成。我稍改一下：只有互聯(lián)網(wǎng)才能改良中國(guó)人。是中華民族的一個(gè)歷史性機(jī)會(huì)。

仲昭川：現(xiàn)在已經(jīng)就是這樣。作為廣告公司和公關(guān)公司，從事這種專業(yè)性的欺騙工作，完全是出于無(wú)奈。企業(yè)是他們的上帝，必須聽(tīng)企業(yè)的話。

他們跟消費(fèi)者沒(méi)關(guān)系。消費(fèi)者只是羔羊，是掏錢為所有人買單的冤大頭。幾百年從來(lái)沒(méi)變，也從來(lái)沒(méi)人揭穿。

尤其在科特勒市場(chǎng)學(xué)統(tǒng)治全球的年代，這幾乎成為天經(jīng)地義的事情。

在所謂的科特勒4P營(yíng)銷理論里面，我們看不到消費(fèi)者的影子。一直到勞特朋推出了4C，消費(fèi)者才有了某種弱勢(shì)群體的地位。然而，勞特朋并沒(méi)有撼動(dòng)科特勒的霸主地位。一直到互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷高潮的出現(xiàn)。

（仲昭川老師總裁班《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》）