人性哲學(xué)－心性理欲論 在人性論上，朱熹發(fā)揮了張載和程頤的天地之性與氣質(zhì)之性的觀點，認為“天地之性”或“天命之性”專指理言，是至善的、完美無缺的；“氣質(zhì)之性”則以理與氣雜而言，有善有不善，兩者統(tǒng)一在人身上，缺一則“做人不得”。他指出了人性的構(gòu)成難以十全十美。與“天命之性”和“氣質(zhì)之性”有聯(lián)系的，還有“道心、人心”的理論。