撇去人和動(dòng)物的外在區(qū)別（如人的外形是沒毛的兩腳動(dòng)物，人是會(huì)制造衣服穿的動(dòng)物）不計(jì)較，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于：

　首先，人和動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別的物質(zhì)基礎(chǔ)在于人的智商和動(dòng)物的智商的絕對(duì)差值太大。在今天，就是世界上最聰明的動(dòng)物也無法和人類智商相比較。

　其次，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，還在于人類以掌握和利用客觀規(guī)律為主。人類對(duì)客觀世界的掌握和利用不僅僅是服務(wù)于人類生存本身，它們還具有人類文明的意義，而動(dòng)物掌握和利用客觀規(guī)律僅僅服務(wù)于動(dòng)物在自然環(huán)境中的生存競爭和適應(yīng)。

　再者，人類掌握和利用客觀規(guī)律的目的還在于擺脫受盲目客觀世界支配的痛苦，轉(zhuǎn)而支配客觀世界服務(wù)于人類的各種目的，而動(dòng)物們則僅僅是在殘酷的自然環(huán)境中競爭著自己的存在，仍然忍受著適者生存的客觀規(guī)律的支配的痛苦。