四
很多人都親眼看到過，在無極縣委原來辦公的大院里，立有一塊著名的官箴碑刻。官箴全文如下：
吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。
據1993年出版的新編《無極縣委》記載，該碑刻為明代曾任無極知縣的郭允禮所作。郭允禮系山東曲阜人，明朝正德16年（1521年）任無極知縣。郭天性淳厚，謹慎處事，遴選得人，志向遠大，頗有才干，處理政務井然有序，使黎民百姓安居樂業。最為突出的是他主持整修縣城，治政有方，為人嘆服。他尤其注重為官清廉，修身養性，講求禮儀。他于嘉靖3年（1524年）10月在任所題寫“居官座右銘”一則，鐫刻于石，傳之后代，為世人欣賞和仰慕。
這則官箴，在上個世紀90年代，隨著報告文學《無極之路》的廣泛傳播而聲名遠揚，屢見報端。至使眾多讀者以為，這則官箴為郭允禮所首創，其實并非如此。
有報道稱，朱镕基總理在主持國務院工作時，曾經先后在多個場合向官員推介這則官箴，殷切期望每個官員都能明白這個道理，務必做到為官清正廉潔。他還希望有關同志認真查清這則官箴的作者和出處。
據解放軍總裝備部原副政委朱增泉中將考證，在著名的西安碑林內，也有一塊與上述官箴內容同樣的碑刻。他為此于1995年6月15在《解放軍報》上發表了一篇題為《觀碑小記》的文章，比較詳細地介紹了這則官箴的來龍去脈。在這塊碑刻的左側，有兩則字體較小的跋文，記述了這則官箴的流傳經過。
據第一則跋文記載，它最早是由明朝一位名叫恭定年的官員，在撫治東藩（明朝中葉以后稱臺灣為“東藩”）時，刊刻此碑，“以儆于有位者”。繼而是明朝另一位自稱“貞庵主人”的福建地方官，于弘治辛酉年（1441年）重刻“以自儆”。第二則跋文，是清朝顏希深于乾隆23年（1758年）所題。跋文稱“明孝宗時，貞庵主人為州牧，曾勒石自警。余不敏，典守是郡，偶于科房破壁中見之，心有所會，因移置署側之西軒，以當座右銘。后之來者，寧勿有感于斯箴？”
據西安碑林博物館介紹，現存的這塊官箴碑刻，系清道光4年（1824年）重刻，與顏伯燾有關。此人系清朝嘉慶進士，道光21年（1841年）任閩浙總督時，反對琦善賣國投降，積極備戰。是年8月，英國30余艘軍艦進犯廈門，他督師抵抗，擊沉英艦1艘，擊傷5艘，因總兵江繼蕓等戰死，英軍一度占領廈門，顏后被革職。
明朝的恭定年和“貞庵主人”，雖然都是封建時代的官員，尚且知道用“公”與“廉”這兩條為官要則，刻成碑文“儆人”且“自儆”，當屬封建時代的志士仁人。顏希深這位清朝官員，偶然在破壁中見到這塊前朝留下的官箴碑刻，也能“心有所會”，將其移置自己的官署“以當座右銘”，良心未泯，其德可嘉。清王朝進入道光年間之后，已由鼎盛走向衰敗，抗英志士顏伯燾又重刻此碑，其志尤為可敬。
由以上考證可以看出，明朝“東藩撫治”恭定年當是這則官箴的首創者，但他刊刻此箴的具體年代已無可考證。而自稱“貞庵主人”的福建地方官，刊刻此箴時為1441年，比無極知縣郭允禮于1524年書刻此箴，早了83年。遺憾的是，“貞庵主人”的尊姓大名已無可考證。而郭允禮書刊此箴，又比清朝抗英志士顏伯燾于1824年重刻此箴，整整早了300年。
做人，能以一德一言傳世，已很可貴；做官，能以一德一功名傳一方，更屬不易。歲月滄桑，時代更迭，此箴碑刻從南到北，從明到清，輾轉幾千里，歷經數百年，終成傳世之物。近年來，對這塊封建時代的官箴碑文，引用頻率更是相當之高，可見其生命力之強，現實意義之大。古訓可鑒，發人深思。
郭允禮雖非此箴的首創者，但其政績口碑，足可為后來為官者學習效仿。特別是他為我們無極縣留下的這塊官箴碑刻，堪稱我縣一份彌足珍貴的歷史文物。待續
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