故曰食其時，百骸理。動其機，萬化安。人知其神之神，不知不神所以神也。
【字解】食，掌握，採取。動，發動。
【釋義】欲求修煉，貴在能知生殺予奪之時機。按時採取，從天地萬物中反奪生機，陶鑄自身筋骨，才能成為乾健之軀。乘機發動，借生殺變化之機，反奪造化，安定自身。丹功每次提高階段，都在掌握時機。
平常人只知後天思慮之神為神，不知先天不神之神，才是真神。大要修道，先使後天識神歸於先天不神，空空洞洞，虛靈不昧，才能時至神知，機動覺隨，反奪造化，調理百骸，得成修煉之動。
【白話文】所以古語說：“飲食得其時，則人體得到調養生息；行動符合天機，則萬物安泰。”人只知道萬物從陰陽而生，將這看不見、摸不著的東西稱之為“神”；卻不知道這個“神”是從至道虛無的“不神”而來的。
日月有數，小大有定。聖動生焉，神明出焉。
【字解】數，定數。定，週期。聖功，即修練之功。
【釋義】太陽東升西降，月亮晦朔弦望，皆有定數。小往則大來，大往則小來，陽大陰小，與日月之出沒相同。我能知往推來，食其時而動其機，采日精月華，奪天地正氣，自可完成修真成聖之動，神明由此而出。
【白話文】日月之行必有常數，日月之大小也有定數。聖人掌握其規律推而測之，就能昭示神明之道。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
【字解】固，固然。躬，躬敬，謹慎。輕，喪失，夭折。命，生命。
【釋義】盜機即反奪之機也，反奪造化之功，皆無形象可言，若有形象，便落後天，故天下無見之知之者。先有見知，便失真機。采煉之時，若為"寂然不動，感而遂通"之先天元肖，無形無象，不可得見，則可成丹。此時若動情識，迅即化為後天濁質，可以見如，必有走漏之危，即使追回采煉，亦不能成丹。此反奪之機，君子得之固然謹慎，倍受奉行，可以長生久視。小人得之輕視造化，修功差馳，反促其壽也。
【白話文】三盜的實現都是在寂靜中完成的，形跡未露，人們看不見、摸不著，求知者對它認識不一。君子得之能順時而行，用以健壯身體、修身養性；小人得之則違時而行，恃才妄為
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