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第二十二章
1 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
2 是以圣人抱一為天下式6。
3 不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。
4 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
5 古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠(chéng)全而歸之。

譯文
1 受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低洼的得充滿(mǎn)，將殘的得新生，缺乏 的便獲得，富有的便迷惑。
2 所以，圣人與道合一，做天下人認(rèn)識(shí)上天的器具。
3 不自以為能看見(jiàn)，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大 功告成。不自以為大，所以為天下王。
4 正因?yàn)椴粻?zhēng)不競(jìng)，天下沒(méi)有能與之爭(zhēng)競(jìng)的。
5 古人說(shuō)“受屈辱必得成全”的話(huà)，豈是虛構(gòu)的嗎？那確實(shí)得成全者，天下便歸屬他。