一、天人如一
天人如一是指天（即大自然）與人是本來是一無法分開的、相應相合的統一整體。天是一個超巨系統，人是一個子巨系統；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上體現出來。研究人的生命現象不能從自然界剝離出去，只能在天人一體的整體關系中去把握。人身是一個小天地，宇宙亦是一個大人身。
二、天人如一的內涵。
（一）人天同源、同質。
天人如一認為，天地萬物并非本來就有，其產生之前，有一個根本的始源，這就是道所派生的先于天地萬物的元氣，即先天一炁。炁是一種看不見摸不著、富有能量、載有信息的精微物質，是構成宇宙萬物的最基本物質， "炁" 是天地萬物的基本 "元素" 。 天體演化和現代生命起源研究者認為，原始宇宙空間主要原始物質是以氫形式存在著，原始氫在宇宙空間發展、凝聚而形成原始星云。原始星云中巨大氣體埃塵進一步凝聚，產生了幾十億顆恒星，凝聚體中心溫度逐步提高，密度加大，于是開始了氫熱核聚變反應，放出巨大能量，形成星系。 借助熱核反應，氫聚變為氦，生化了宇宙中的各種元素，逐步形成了元素周期表中的各種元素，尤其是對生物物質重要的元素，如碳、氮、氧、磷、硫、鐵等。這些元素稱之為致生元素，它們最初覆蓋在地球上，在適宜的溫度和動力下，反應形成各種原始的分子，包括水、氫分子、甲烷、氨等，并從致生分子轉化成有生單體，又進一步過渡到有生多體，乃至人類的出現。達爾文曾說：要談生命的起源，你倒不如談元素的起源，因為兩者是一樣的。我們把天人即一中的 "人天同源同質" 觀點與現代科學論點比較，何其相似！ 天人即一認為：構成人天萬物的先天一炁是宇宙中永恒的長生基質。這一點，又與現代量子物理學的發現不謀而合。普通物理證實了元素由原子構成，原子由原子核和核外電組成；量子理學則進一步揭示原子核是由基本粒子組成的，基本粒子中都有光子和中微子等，而光子和中微子的壽命無窮大！人天同源、同質的論斷已被現代科學證實。
（二）人天同一生成程序。
人天同源同質，那么，生成的程序和規律是否一樣呢？
老子最先提出宇宙的生成規律是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
"道" ：無形、無名、無為。所謂無形，是指無具體的形相，不能以感官覺知；無名，是指不能用語言概念來表述，稱其為 "道" ，也屬不得以的 "強名" ；無為，主要指無主觀意志。道的基本特性是：虛無、自然、柔弱。道是萬物的造化之根，神明之本，是一種根源性的實在。它無始又無終。
"一"是指道派生的先于天地的元氣，即先天一炁。 "二"是元氣內蘊的陰陽。"三"是指陰陽相交相蕩而生的五大類屬性的物質，即五行，由五行而生萬物。 那么，人的生成程序又如何呢？ 順尋不易，逆推則成：
形體（包括細胞）是由最精微的元素構成，既形由精生，這個形即是老子宇宙生成模式所指的終極產品 "萬物" 中的一類。精則是那個模式中的 "三" ，即五大類屬性的物質之一。現代科學已證到這一步，但再往前推，就無能為力了。而傳統的人體科學，卻在內修中悟證到下面幾步。 精由炁生，而炁是由陰陽二氣合和而成的，故 "炁" 即是老子宇宙生成模式中的那個 "二" 。 炁又由神生， "神" 是指能夠主宰生命的智慧能量體，它即是老子宇宙生成模式中的 "一" 。 神又源于虛無，這個虛無即是道。
我們把逆推的結果順過來看，就是：虛生神，神生炁，炁生精，精生形。這個人類的生成模式，雖然尚未被現代科學證實，但我們相信，釋迦牟尼早在二千五百年以前就指出一碗水中有億萬個生命已被科學證實；呂洞賓早在唐代就指出月亮本身是不發光的，它光源來于太陽，也被現代科學證實；那么，中國古代人體科學的成果之一 --"人類生成模式說" ，也遲早會被現代微生物學證實。現在，我們把老子的宇宙生成模式與人體生成模式聯起看，則會得到以下的結果：
道生一，一生二，二生三，三生萬物。 虛生神，神生炁，炁生精，精生形。
結論是什么呢？
人與天的生成程序也是一致的！他們有著共同的規律。就是這個發現，才使人類醒悟：如果找到了逆返歸元的規律和方法，人類不就可以回歸于道，超越生死了嗎？
三、天人如一對生命覺行的意義。
人生的終極目標是超越生死，回歸于 "道" ，而道的基本屬性是虛無、自然、柔弱。回歸的過程無非仿道而已。 虛無，是調心之要，達到物我雙忘的境地，才是入靜的高級境界，才是與道是一、相契無間。 自然，是調控身心息通用的原則，有順應天地萬物之本然，不勉強不違逆之意；勿忘勿助，順乎自然；在服氣中，調息順乎自然。柔弱，是指調心令柔，謙和忍讓；在調息時深細勻和、致柔、漸漸臻于胎息；調身令柔是修煉的基本原則。用 "天人如一" 觀指導回歸真相，不貪求，不躁進，沒有誤導，重在驗證。有可行的操作技術，
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