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風水學特別注重坐向，因為它是推斷山水形勢旺衰吉兇的主要根據！但可惜現在不要說一般人混淆不清，很多風水界人士甚至某些所謂“大師”也往往亂點陰陽譜，本人真感到有點莫明其妙了。此帖其實是早年看了上海浦東號稱“某某易人”的老先生一篇文章有感而發。一般人都以為上一定年紀的人誠實，但風水行業里有時老年人騙起人來更容易，因為“越老越吃香”是一句業內行話。
我的帖子實乃有感而發。記得是2004年，偶而看到了上海一位執業也算得早、年近花甲的風水師，在其自己網站上發了篇妙文叫“什么是玄空風水”。我既習的是此術當然就想再長點見識了，心里多少有點疑惑，上海現在也有玄空風水行家？不看還好，一看嚇一跳，不說他把雜七雜八的東西都歸于玄空風水之淺陋，其中那坐兇向吉的說法，完全與風水原理相背了。有句高論是這么說的：“剛過去的下元七運，大門朝西的房子特別吉利...... ”云云，他的意思是七運兌卦主西方當運旺氣，大門朝西就能接收到更多的吉利之氣。筆者真不知道玄空風水還有此一說。照這么說，只要大師發發慈悲告訴一下玄空風水元運的時間段，大家全成風水大師了，省得勞你駕再跑去看風水了。始覺好笑，復感可悲，這么把年紀的“老法師”，一般都給人予信任感，在風水學基礎和原則上還如此不懂裝懂瞎說八道，豈不害人？再從風水玄空理氣的角度說，也不可能有某個元運某個方位吉兇是固定的那么簡單。要說門朝旺氣位的，七運里除了朝西，朝東也是，南和北、東南和西北等向都是的，那里就朝西的門對旺氣？
社會上還真不缺這種連風水學基礎的基礎也沒搞清楚的人，牛皮瞎吹，帖子亂寫，才入門便稱大師，不通陰陽五行也自封易學專家甚至某某易協會、風水協會副會長，給人看風水哪還有個準頭？有見及此，現在便把坐與向的分別，特別兩者之間孰重孰輕的關系略作介紹，辨證真偽，希望讀者不再混淆。也不阻攔老喜歡抄襲本人帖子的上海灘那撥“大師”們再來抄，只提請千萬別遺漏了此文，你們學著點當有利于少一批需要風水服務的顧客受害。
從風水學上來說，無論是一個墳墓 ，還是一套房屋，就類似一個人坐在椅上，均有坐與向之分。即后背是“坐”，重在它所處的位置，所謂坐位是也；而坐的前面則是“向”，它指的是一種方向和視野所及的一定區域。
房屋的坐與向必是一條直線，故此坐北必定向南，而坐東必定向西。
以什么定坐向呢？以引氣入屋的主要通道也就是主大門定朝向，其反背即為坐。其它小門、側門甚至窗戶都不能定，這也是古法上的精義（當然，風水上對于極少特殊建筑定氣口、坐向也有變通之約定，不在此論）。
僅然，一套房屋若是坐吉向吉，當然大吉大利。但倘若不能兩全其美，那到底是坐吉重要些呢，抑或是向吉重要呢？換句話說，到底是“坐”重要還是“向”重要的問題，筆者今天要說的真是這一問題。
對此雖說眾說紛紜，莫衷一是。其實傳統風水上學上是一點懸念也沒有的，怪只怪現在某些人不學無術、人云亦云所至。
當然是“坐”重要！宅運最主要是視乎坐山的吉兇而定。“陽宅三要”要求宅門、主臥、廚房要坐吉利位，財位要旺氣位，及《八宅明鏡》所載“宅之坐山為福德宮”也可獲得印證。玄空風水更是要求臥室、廚房、內門及財應立于當運位或生氣位。而同源于九宮八門理論的另一術數大宗 “奇門學 ”，生、開、休三吉門宜坐宜主宜靜宜守之大原理，更是清 清楚楚的。
可以這樣說，傳統風水學上，不管是陰宅還是陽宅，都歸類于人之修養生息之所，求在安逸吉利，所以“坐”是根基，也才有風水“點穴”一說。毫無疑問首先必須保證“坐”的 吉利，再及其它。作為一家之主人，廚房、房間以及客廳等布置，坐吉向兇便屬吉，反之坐兇向吉必兇！習斯術者不可不明也。
趙易（微信ceouao）
2007年 秋
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