俗話說:“思想有多遠，路就能走多遠”，觀念決定行動。實施新課程，教師的教育理念更新顯得非常重要。
一、教育觀問題——根雕原理
根雕藝術家去尋找樹根之前，不會去構想好根雕形象后，再按圖索驥去找相似的樹根，而是在找到樹根之后，依據(jù)樹根的形狀去雕塑。這說明教育工作者的任務是創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育，不是選擇適合教育的學生。教育者應樹立人人都能成功的學生觀，以欣賞的眼光看待學生的優(yōu)點，以發(fā)展的眼光看待學生的缺點。
二、主體觀問題——過河原理
有一則寓言說：一位教授坐上一條小船過河，在船上教授高談鴻論，滔滔不絕，教授向船夫提出的問題，船夫要么回答不上來，要么回答得前言不搭后語，教授很生氣，說:“你這個船夫素質(zhì)太差勁，怎么連起碼的語法都不通。”船夫聽了并不理會。這時，船駛到河中間，風也大了，浪也大了，小船眼看就要翻了。船夫問教授:“你會游泳嗎？”教授嚇得面如紫色說:“我不會！快救救我！”一個巨浪打來，小船翻了，教授葬身魚腹。船夫憑著自己游泳的本領游上了河岸。這則寓言以坐船的和撐船的各有各的優(yōu)勢，告訴我們，每位學生都有自己的優(yōu)勢智能，教師不能以統(tǒng)一目光看待學生，唯一方法教育學生，唯一標準評價學生，所有學生都是學習過程的主體，要在微觀領域推進教育均衡發(fā)展。
三、發(fā)展觀問題——圖釘原理
我們把圖釘帽比喻為學習基礎，圖釘尖比喻為學習特長，就可看出，圖釘帽和圖釘尖是不可分離的，人才也是堅實的素質(zhì)基礎和良好的個性特長的統(tǒng)一體，全面發(fā)展的教育是使學生的素質(zhì)基礎和個性特長都得到充分發(fā)展的教育。
四、教學觀問題——飲茶原理
有這么一位侍從，在他主人比武結束后，先給主人泡了一杯淡淡的涼茶，主人一口把茶喝完了，接著又給主人泡了一杯香香的溫茶，主人分兩口喝完，最后給主人泡了一杯濃濃的熱茶，主人慢悠悠的品味著，對侍從大加贊賞。飲茶是如是，教學活動也就應當從實際出發(fā)，適應學生的不同要求，要堅持共性教育與個性教育的結合。
五、動力觀問題——蛙跳原理
有兩只青蛙掉入深坑，跳不上來，在一片“不要跳了”的吶喊聲中，一只青蛙死在坑中，一只青蛙跳出了深坑。原來跳出來的青蛙是聾子，它把“不要跳了”當成“加油”聲。這個寓言故事說明，形成引導和激勵機制是發(fā)揮學生主體作用的重要途徑，學校教育要建立以鼓勵為主的激勵機制以增強學生發(fā)展優(yōu)勢和提升弱勢的信心。
六、師生觀問題——釘孔原理
有一個人老犯錯誤，他問一位長者怎么辦？長者告訴他:你犯了一次錯誤就在樹樁上釘上一個釘子，改正一個錯誤就拔掉一個釘子。他聽了很受啟發(fā)，以后每犯一次錯誤就在樹樁上釘上一個釘子，直到樹樁釘?shù)脻M滿的。他看到滿滿的釘子，覺得實在不能再犯了。下決心改正錯誤，爾后他每改正一個錯誤，就在樹樁上拔掉一個釘子，最后樹樁上一個釘子也沒有了，他非常高興，去向長者表示感謝。長者沒有接受他的感謝，要他回去看看樹樁上留下了什么。他看了后說，樹樁上留滿了釘孔。是啊，改正錯誤容易，而因錯誤導致的傷害卻是永遠無法抹平的。在學校中教師和學生應該建立起民主平等的師生關系，在終身學習社會，接受學校教育不止是人生的準備階段，更是人生的一個組成部分，要最大限度的減少“師源性”情感傷害。
七、評價觀問題——羅森塔爾效應
羅森塔爾是美國的一位心理學教授，他來到一所普通中學，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇跡發(fā)生了，那幾個被他選出的學生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說，自己對這幾個學生一點也不了解。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？是“期望”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。羅森塔爾教授是美國著名的心理學家，在人們心中有很高的權威，老師們對他的話都深信不疑，因此對他指出的那幾個學生產(chǎn)生了積極的期望，像對待聰明孩子那樣對待他們，而這幾個學生也感受到了這種期望，也認為自己是聰明的，從而提高了自信心，提高了對自己的要求標準，最終他們真的成為了優(yōu)秀的學生。
評價是期望的一種具體表現(xiàn)形式。羅森塔爾效應告訴我們，學校的評價指標體系引導著教育的方向，必須高度重視評價指標體系的科學性；評價方式影響著教育的效果，必須高度重視評價方式的人性化；要將績效性評價與發(fā)展性評價統(tǒng)一起來，以通過評價激勵進取。
八、過程觀問題——木碗原理
“木碗”故事是講，有一對年青父母，因長輩手發(fā)抖常打碎瓷碗，就改用木碗給長輩盛飯，他們的兒子也動手做木碗，問曰:“給你們將來用”。這則故事起碼說明以下兩個問題：一是體驗是學生發(fā)展的重要過程，教師在教學中要為學生創(chuàng)造良好的體驗環(huán)境；二是教師的行為是學生行為判斷的重要體驗依據(jù)，俗話說“教師的影子，就是學生的樣子，教師的步子，就是學生的路子”，要把師德建設放在教育工作的重要地位，要強調(diào)新形勢下的身教重于言教。
九、教育價值觀問題——分蘋果原理
在美國，一位死囚和一位部長都有分蘋果的體驗。死囚的媽媽，因為死囚謊稱要把大蘋果讓給弟弟而分給他大蘋果，所以死囚經(jīng)常說謊最終成為死囚；部長的媽媽，給幾個孩子公平競爭，看誰鏟草坪又大又干凈，誰贏了，誰得到大蘋果。所以部長一生誠實守信，用優(yōu)異的績效博得大眾好評，而成為部長。這則故事告訴我們，使學生樹立正確的價值觀是教育價值的最重要體現(xiàn)，教育應當堅持“育人為本，德育為先”；要加強德育體系、德育點和德育場的研究，以增強價值觀教育的自覺性。
十、方法論問題——穿越玉米地原理
穿越玉米地要比什么呢？第一個要比誰穿越得快；第二個要比在穿越的過程中誰掰的玉米多；第三個是比過程當中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰身上的傷口少。這就是平常所說的速度、效益和成本的關系問題。成熟的企業(yè)都知道速度、效益和成本必須要全面、整體考慮。
速度、效益和成本也是教學過程中必須考慮的三個要素：速度可看作學習時間；效益可看作學習結果；成本可看作學習體驗。這三者是相互關聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學習時間是前提，學習結果是關鍵，學習體驗是靈魂。教學必須綜合考慮這三個因素，提高學習效率，增進學習結果，強化學習的積極體驗。
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