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秦陽明:北京起名誰最好--北京周易大師

國學(xué)文化

2016-01-20 36520

在必定意義上說，一部《周易》，便是一部辦理學(xué)經(jīng)典。易學(xué)中的許多辦理學(xué)原理或準(zhǔn)則，至今仍具有
嚴(yán)重的理論價值和現(xiàn)實意義。
　　首先，依照西方辦理學(xué)理論，辦理本身是一種決議計劃學(xué)。所謂決議計劃，便是對各種能夠舉動的方案作出最佳
的挑選，付諸于舉動，以達到預(yù)期意圖。《周易》成書后參加了古代嚴(yán)重決議計劃，變成重要決議計劃方法之一。例
如，在周代專設(shè)筮官，名曰大卜，掌管卜筮之書，對于國家大事如建國、遷都、戰(zhàn)役、立嗣、分封等進行決
策。一起《周易》卜筮又是辦理國家的重要東西，首要表現(xiàn)在古代辦理者利用《周易》卜筮這種崇高的權(quán)威
讓大眾信任自個擬定的決議計劃的正確性，并使這一決議計劃得以順暢施行。
　　其次，通過儒家整理和分析的《周易》理論博大精深，內(nèi)在豐厚，其本身便是辦理哲學(xué)。《周易》與其
他五經(jīng)變成漢今后的官學(xué)，充當(dāng)了辦理國家的理論東西，被稱為“儒術(shù)”。儀禮、準(zhǔn)則、考文皆以經(jīng)義為尺
度。漢之后政治、經(jīng)濟、法令、倫理、地理、歷法、樂律等準(zhǔn)則皆以此為基石建立起來。中國古代綿長的封
建社會的各種準(zhǔn)則皆可從《周易》和其他經(jīng)學(xué)理論中找到依據(jù)。從這個意義上說，易學(xué)理論及其精力是培育
和造就古代辦理者的東西和教化被辦理者的法寶。一起，《周易》又是選拔古代優(yōu)秀辦理者的重要尺度。漢
武帝今后包括《周易》在內(nèi)的經(jīng)學(xué)變成選拔人才的重要依據(jù)，經(jīng)學(xué)變成時人晉身入仕的階梯。
　　在當(dāng)代，人類發(fā)展面臨種種問題和應(yīng)戰(zhàn)，怎么實現(xiàn)科學(xué)有用的辦理，《周易》經(jīng)傳所蘊涵的豐厚辦理思
想，無疑有著重要的啟示效果。
1、著重天人合一
　　整體性準(zhǔn)則是中國的傳統(tǒng)思想方法，天人合一是最高境界。這種準(zhǔn)則著重天與人、人與人的調(diào)和抱負狀
態(tài)。人們在調(diào)查處理問題時，從客觀事物的整體聯(lián)系動身，從其內(nèi)在對立著眼，特別是以尋求事物間的調(diào)和
統(tǒng)一為旨趣，推進事物的調(diào)和發(fā)展，然后獲得最佳辦理效益。例如，在改造、降服天然時，應(yīng)本著“天人合
一”的精力，尊重天然，尊重規(guī)律，不能片面追求物質(zhì)利益；要擬定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好整體利益和局
部利益的關(guān)系，提高環(huán)保認識，維護生態(tài)平衡。即《易傳?白話》所謂的：“夫大人者，與六合合其德，與

日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉地利。”

人物簡介
秦陽明，北京人，國際著名堪輿學(xué)家、中國易經(jīng)理事會常務(wù)會長、中國周易文化傳承人、皇極風(fēng)水派第二十八代傳人！
16歲師從臺灣“巖峰”道長，生于易經(jīng)世家，7歲學(xué)易，以快速、簡潔、實用、準(zhǔn)確、神奇而聞名遐邇，聲震國內(nèi)外。
常受邀錄制鳳凰衛(wèi)視等節(jié)目并多次受邀出席國內(nèi)易學(xué)大會，被業(yè)內(nèi)譽為中國最有潛力、最為年輕風(fēng)水專家之一。
秦陽明老師鳳凰網(wǎng)節(jié)目表
2013年07月09日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手欄目《嫁豪門女星婚姻質(zhì)量鑒定報告》（上)
2013年07月16日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手《黎姿雷鋒筆跡神同步》
2013年07月23日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手《昔日選秀明星氣數(shù)已盡》（上）
2013年07月30日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手《昔日選秀明星氣數(shù)已盡》（下）
2013年08月27日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手《新四小花旦事業(yè)愛情全解析》
2013年09月04日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手《八月娛樂大事件回訪》
2013年09月10日鳳凰衛(wèi)視---娛樂高高手《港姐趙雅芝、佘詩曼、命理愛情揭秘》
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