原文：若聰能謀始，而明不見機，乃可以坐論，而不可以處事。聰能謀始，明能見機，而勇不能行，可以循常，而不可以慮變。若力能過人，而勇不能行，可以為力人，未可以為先登。力能過人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先登，未足以為將帥。必聰能謀始，明能見機，膽能決之，然后可以為英，張良是也。氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄，韓信是也。體分不同，以多為目，故英雄異名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以為相，雄可以為將。若一人之身兼有英雄，則能長世，高祖、項羽是也。
　　
　　原文來自劉邵《人物志·第八章·第三節(jié)》
　　
　　譯文：如果事先能進行周密的策劃，卻看不見事情的關鍵所在，這種人只能坐而論道，不能處理事務。有策劃能力，能看到事情的關鍵所在，可是欠缺勇氣去實行，這種人可以處理尋常事務，但不能隨機應變。如果力氣過人，但缺乏勇氣，這種人只能成為大力士，不能成為先鋒。力氣過人，又有膽量，但遇事欠缺謀略，這種人可以成為先鋒，而不能當將帥。一定要有策劃能力，又能看清事情的關鍵所在，而且還有膽量決斷事情，才可以稱為英才，漢初的謀臣張良就是英才。力氣過人，有實行的勇氣，又有足夠的智謀決斷事情，才可以稱為雄才，漢初名將韓信就是雄才。因各自的能力特點不同，所以英才與雄才有不同的名稱。但這兩種人才都是偏材，都是人臣的材質。英才可擔任宰相的職務，雄才可擔任將帥的職務。如果一個人兼具英才與雄才之能，就可以開創(chuàng)大事業(yè)，就像劉邦與項羽。
　　
　　解釋：劉邵認為，英才要具備三個條件：一是“聰能謀始”；二是“明能見機”；三是“膽能決之”。雄才也要具備三個條件：一是“氣力過人”；二是“勇能行之”；三是“智足斷事”，三者缺一不可。盡管英才與雄才都很難得，但劉邵認為這兩種人才都是偏材，只能當人臣，不能做君主。要成為君主，必須兼具英才和雄才的所有特點，這種人就是英雄，如劉邦和項羽。
    英才以謀略為主，雄才以膽識為主。所以，古人云，英才可以為相，雄才授位于將。

   【英才分三個層次】　　

    第一個層次，聰能謀始。他有好的想法，能策劃出很好的方案，但不能知禍避害，只能坐而論道，不能處理事情，會說不會做。任何一個企業(yè)都不需要雄韜偉略的空談家，渴望的是腳踏實地的實戰(zhàn)家。這種英才不是企業(yè)需要的人才。
　　
　　第二個層次，明能見機。他不但有好策劃，而且能預知事情的結果，但欠缺勇氣去實行。我們可以用這種人來做策劃、公關，但要注意對他們多加鼓勵。
　　
　　第三個層次，膽能決之。他能策劃，并且能夠預知事情的厲害關系，更難得的是有膽量決斷事情。這才是真正的英才，比如說漢朝的張良。

　　
　　同樣的，雄才也有三個層次。
　　
　　第一個層次，氣力過人。但欠缺實行的勇氣，只是個大力士，或者是一介武夫，這種人只能逞匹夫之勇，屬于成事不足，敗事有余的人，只能做看家護院之用。
　　
　　第二個層次，勇能行之。不但膽識過人，而且有實行的勇氣，可是在遇到事情欠缺謀略。這樣的人可以派他去開拓市場，但要注意時時提醒，而且給他的政策不能太多，授予的權限不能太大。
　　
　　第三個層次，智足斷事。膽量過人，有實行的勇氣，有聰明才智，能夠處理大事情，這才是真正的雄才。