一、簡(jiǎn)單思維
簡(jiǎn)單思維是最經(jīng)濟(jì)、最省力、最優(yōu)化、最準(zhǔn)確的思維，具有普遍的適用性。任何問(wèn)題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆](méi)有抓住最深刻的本質(zhì)，沒(méi)有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上，反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)。最簡(jiǎn)單是最合理解決問(wèn)題的方式。
二、辯證思維
看待事物一分為二，權(quán)衡利弊，合理取舍。凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。
三、順勢(shì)思維
生命是隨時(shí)間一分一秒組成的，關(guān)鍵看怎么過(guò)度。順大勢(shì)所趨，順潮流而動(dòng)，順時(shí)間而進(jìn)，順道理成章，乃是自然規(guī)律，背離將付出沉重代價(jià)。
四、逆向思維
逆向思維，又稱(chēng)反向思維，是指從反面（對(duì)立面）提出問(wèn)題和思索問(wèn)題的思維過(guò)程，是以逆常規(guī)的思維方法，來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。
五、橫向思維
橫向思維，是將由外部世界觀察到的刺激，牽強(qiáng)地與正在考慮中的問(wèn)題建立起聯(lián)系、使其相合，也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素，捏合在一起，期獲得對(duì)問(wèn)題的不同創(chuàng)見(jiàn)。
六、質(zhì)疑思維
懷疑是走向哲學(xué)的第一步。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須對(duì)前人想法加以懷疑，從前人的定論中，提出自己的疑問(wèn)，才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處，才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn)。要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑。
七、換位思維
換位思維，就是設(shè)身處地地將自己擺放在對(duì)方位置，用對(duì)方的視角看待世界，這一種非常有益又十分實(shí)用的好思維。
八、換軌思維
換軌思維是種非常有效的創(chuàng)新工具，當(dāng)某一路徑無(wú)法抵達(dá)目標(biāo)時(shí)，及時(shí)脫軌便成為突破的關(guān)鍵。換軌思維，可以使人從容面對(duì)人生困境。
九、眾向思維
人要懂得借勢(shì)借力，自己要是沒(méi)有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請(qǐng)個(gè)能人代勞；要是自己有能力，有時(shí)也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。
十、矛盾思維
事務(wù)是相容的，也是矛盾的。和諧是相對(duì)的，矛盾是必然的。現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，才是最重要的問(wèn)題。只有認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，才有可能真正改善當(dāng)前的處境。
十一、發(fā)散思維
發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)，就是要突破常規(guī)和定勢(shì)，打破舊框框的限制，提供新思路、新思想、新概念、新辦法，所以，它是一種創(chuàng)造性思維方式。
十二、質(zhì)量思維
量變會(huì)引起質(zhì)變，不可忽視任何細(xì)微，但又不被細(xì)微所困惑。既看到事物現(xiàn)象，又看到本質(zhì)。迂者拘泥于形，易被外在束縛；巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。
上述思維方式各有特質(zhì)，需要綜合巧妙運(yùn)用，方能正確判斷決策。不能過(guò)于謹(jǐn)慎不能善斷，也不能冒然偏激而盲斷。
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