怎么樣看墓地風(fēng)水的龍.穴砂.水?龍.穴.砂.水怎么樣才會(huì)使墓地風(fēng)水好？云龍子大師認(rèn)為,看墓地風(fēng)水時(shí)，一定要注意，龍要真.穴要的.砂要環(huán).水要抱,這樣的墓地風(fēng)水布局就很好，對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)就會(huì)長(zhǎng)久。也許后代子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護(hù)庇好景是難以長(zhǎng)久的。好的墓地風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫。可為后代子孫帶來(lái)平安和富貴。
天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？墓地風(fēng)水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說(shuō)：“葬者，乘生氣也。” 意思是說(shuō)立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環(huán)，水抱是判斷土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。天下山水雖然處處不同，但只要依據(jù)這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)尋，足以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
穴的，是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在。生氣流動(dòng)的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴，因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同。砂環(huán)水抱，生氣凝聚不散，便結(jié)出吉穴；砂飛水走，生氣散遺，自然不會(huì)結(jié)吉穴。
砂環(huán)。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，“氣，遇風(fēng)則散。” 因此，砂環(huán)是藏風(fēng)的首要條件。
水抱。水，是指穴地附近的水流。穴地前面若有曲水流過(guò)，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，《葬經(jīng)》曰：“氣，乘風(fēng)則散，遇水界之。”
風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散。故此《葬經(jīng)》說(shuō)：“風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。”
總括來(lái)說(shuō)，看墓地風(fēng)水找尋吉穴的程序是：首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，搜尋到生氣充盈的山脈。然后循著這條山脈的走勢(shì)，找尋其止息之處，因?yàn)樯矫}止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。
找到生氣凝聚的落脈之處后，用羅盤來(lái)確定墓穴的具體位置，這便是點(diǎn)穴的功夫。所謂“差之毫厘，繆以千里，”故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡棄。
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