古代五術山醫命相卜當中，術數占了命相卜三道，其余山醫兩道也和術數離不開關系。術數貫穿了整個華夏文明的發展史。

本人不才，搜集了大量資料，經過多年的整理，終于理清了中華術數較為完整的發展脈絡。現特將成果公之于眾，只望世人對術數源流有一個清晰的認識。其中對于一些傳統的錯誤觀念進行修正，使后學不為之所惑。

現今流傳之術數被傳為最古老的莫過于“三式”之學。何謂“三式”？即太乙神數、六壬神課、奇門遁甲。傳說早在黃帝戰蚩尤之時，黃帝連敗七十二陣，幾乎陷入絕境。后來九天玄女下凡授黃帝三卷天書，黃帝憑借三卷天書指引一舉打敗了蚩尤。而這三本天書就是太乙神數、六壬神課和奇門遁甲。但是這種說法只能作為傳說之談。三式之學至今仍有流傳，所學習之人亦不在少數。去觀察就會發現，其最基本的是天干地支的組合。而天干地支目前考古學界發現最早記載完備六十甲子是在商朝后期，所謂黃帝時期創立三式說法在事實史料上是站不住腳的。真正有史料記載三式當中最早的是六壬神課，據《吳越春秋》、《越絕書》記載春秋時期六壬神課已經成型。而奇門遁甲第一次出現在文獻當中卻是在東晉的《抱樸子》當中。

現今所有的術數幾乎都離不開易經。而易經又分為三易，分別為：連山、歸藏和周易。分別對應夏商周三個朝代，本來前兩部早已經失傳。到了現代考古，歸藏易已經重見天日，連山易也有多個版本在流傳。這才是術數的真正源流，到了漢代，京房將六十甲子納入卦中。這對后世影響可謂空前，六爻這一術數直接由此創立，后來的八字、紫微斗數等等直接無不是受其影響。

最初夏商周創立易經，并得到三個不同的發展，在同時期天干地支六十甲子得以確立。卦爻術數系統和天干地支術數系統兩者并立但并沒有直接的聯系。到了漢代京房將卦爻系統和天干地支系統相結合，此后兩者再也沒有分離過。到了唐代李虛中創立了年月日推算人一生吉兇的方法，后來到了宋代徐子平又加入了時辰干支。于是八字算命術正是被確立，再后來歷朝歷代對之不斷完善才有了今天的模樣。卦爻系統也從最初單純的卦發展成六爻，再發展到了后來成為梅花易數。

到了現代，比較出名的術數都在流傳，皆離不開卦爻和天干地支兩者。兩者從一開始的相對獨立，到現在的相互交融所涵蓋的范圍基本包括了整個術數界。相信看到這里，大家應該有一個比較清晰的概念了。術數流派雖然眾多，但淵源卻是同流。

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