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導(dǎo)讀：“形形色色的職業(yè)，豐富多采的人性”。這年頭恐怕男人背地里都在樂(lè)此不疲地進(jìn)行著“圍墻”之外“錢與色”的交易，只不過(guò)或多或少罷了。只不過(guò)，聰明人那檔子事兒始終不放在桌面上談，唯有少根弦的經(jīng)常在談笑風(fēng)生，津津樂(lè)道。

　　“癮”同做事情的數(shù)量有關(guān)，多了易上癮。比方說(shuō)“酒癮”，我感覺(jué)自已就有，隔兩日不喝點(diǎn)，肚里和嗓子眼兒便癢得要命，像是有“酒蟲(chóng)子”在爬，非得狠狠大喝幾口才能舒服。好煙的朋友說(shuō)有了“煙癮”也是如此。總之，不論做啥事若上“癮”，恐怕就身不由己了。電視劇中曾多次演到一些毒癮發(fā)作的“癮君子”，看他們生不如死的掙扎，以及妻離子散、家破人亡的殘局，旁觀者除了少許惋惜之余太多是的痛恨，早知今日何必當(dāng)初呢?

　　有一部分人好煙、好酒、好毒、好賭，好網(wǎng)游，成癮之后畢竟依賴的主要對(duì)象是“物”，若戒可設(shè)法從控制“源頭”入手。其實(shí)對(duì)男人而言真正“心跳”，最惹上癮的應(yīng)當(dāng)算是“好色”，而且毫無(wú)疑問(wèn)是所有的正常男人。由此看來(lái)“色”同“煙、酒類”，是有著“人”與“物”之間質(zhì)的區(qū)別，以及“共性”與“個(gè)性”，“整體”與“部分”之間量的差異。

　　男人好色算是雄性的一種本能，所謂：“食色性也”，或許可這樣理解。試問(wèn)現(xiàn)如今那個(gè)男人不偷腥?剖析“好色”的心理，無(wú)非就是兩大因素：本能與環(huán)境。“孔雀開(kāi)屏”、“馴鹿追逐”等，都是發(fā)情期的一種表現(xiàn)，物猶如此，人何以堪?若將“性”圈在文明社會(huì)的“枷鎖”(一夫一妻制)中，誰(shuí)又會(huì)“安分守己”、“坐以待斃”?結(jié)果肯定是“那里有剝削，那里就有反抗”，“色”好聽(tīng)點(diǎn)兒說(shuō)叫“解放天性”。“環(huán)境”當(dāng)然主指“社會(huì)環(huán)境”，這里且不扯政治，單說(shuō)女孩子如今“開(kāi)放的尺度”，恨不得將所謂“隱私”上那塊極少的“遮羞布”給拿掉。想來(lái)“全民皆色”亦是人類進(jìn)化中與發(fā)展的必然，不過(guò)還得要分清“文明”與“愚昧”的實(shí)質(zhì)，那怕當(dāng)下“性與著裝”即使有些“返祖”，也千萬(wàn)別癡心妄想奢望“原始社會(huì)”的野蠻。

　　“色癮難戒”!在于病入膏肓，“壞東西”對(duì)于跟不同異性發(fā)生不正當(dāng)?shù)男孕袨椋瑤缀醯搅艘环N無(wú)法克制的狀態(tài)。由于每個(gè)人在社會(huì)中擔(dān)負(fù)的責(zé)任不同，收入自然決定著貧富差距，如果硬說(shuō)人沒(méi)有高低貴賤之分，絕對(duì)是假話，而所謂“法律面前人人平等”，很大程度上也不見(jiàn)真，公平，永遠(yuǎn)是相對(duì)的。中央反腐力度一加大，官場(chǎng)中涌現(xiàn)出那些生活糜爛的公仆們，不全都是顯了原形嗎?不都是打著為人民服務(wù)的口號(hào)在中飽私囊著各自的色魔?他們對(duì)于“政客”身份，絕不能饒恕，畢竟“榜樣”的力量是無(wú)窮的，有愧于國(guó)家尊嚴(yán)和人民的信任。倘若從一男人角度考慮卻可以理解。就連民工都如此，想要過(guò)巴癮，揣幾十元錢就可以找下“公廁”解饞，甚至還可以挑肥撿瘦，這些早已是婦孺皆知的秘密了，誰(shuí)還笑話誰(shuí)呢?

　　“形形色色的職業(yè)，豐富多采的人性”。這年頭恐怕男人背地里都在樂(lè)此不疲地進(jìn)行著“圍墻”之外“錢與色”的交易，只不過(guò)或多或少罷了。只不過(guò)，聰明人那檔子事兒始終不放在桌面上談，唯有少根弦的經(jīng)常在談笑風(fēng)生，津津樂(lè)道。試問(wèn)，哪個(gè)男人沒(méi)小金庫(kù)?干啥用?“方便”自己?jiǎn)h!換位思考，女人呢?果然本分的獨(dú)守寂寞嗎?非也，一個(gè)巴掌是絕不會(huì)拍響的。那么，男人和女人所沉溺于地下的“快活與風(fēng)流”，最終到頭來(lái)，只不過(guò)是全民之間的一次“換妻革命”。