中國風水學與建筑
中國的“風水”究竟是文化？是科學？是技術？還是迷信？
中國祖先給他的子孫后代留下了一個大謎團！讓我們現代的中國人爭論不休。“迷信與科學”就成了我們爭論的議題。
我們的祖先憑著肉眼凡身的直覺、體察和感悟，覺察到宇宙天地創造生靈、頤養萬物有一種神秘力量，并將她稱之為“氣”。《老子》將“氣”的性質和運行規律即其“理”稱之為“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。中國人在五千年的歷史演進中，窮追不舍，試圖解開其中的奧妙。中醫講“氣血、氣色”；道家養生練功講“丹田之氣”；佛家講求“浩然正氣”；建筑是為了尋求“好氣場”；京劇唱腔講求一個“潤氣”；中國書畫講究“凝神靜氣”……“氣”幾乎滲透在中國傳統科技文化的各個領域。從這個意義上來講，中國人將創造宇宙萬物生靈歸結為“氣”的運動變化。
，在建筑領域，在文化界、科技界等也同時出現了注重“天、地、人”平衡關系的理論思潮。出現了冠以“生態”、“綠色”、“文明”為字頭的種種學科和產品。在這一趨勢下，蒙塵已久的中國風水學——中國傳統文化的價值重被發現。這是歷史的必然，也是歷史的機會和挑戰
在中國傳統建筑中，千方百計尋求營造一處“好氣場”，這就是風水。風水貫穿在中國傳統建筑活動的各個過程。從選址規劃、建筑單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造；從皇家宮殿到老百姓的民居；從活人居住的陽宅到死人安息的陵墓陰宅，幾乎無所不在。這可由中國大地現存的大量古建筑得到印證。”1988年5月25日，《人民日報（海外版）》以《“風水”和新興的環境地理學》為標題，給予了大量的論證和肯定！03年，國際建筑風水論壇在人民大會堂召開；07年，第十八屆周易與現代國際討論會，首屆傳統文化促科技創新國際論壇在周文王的故里安陽召開！
所謂“風水”好否，實際上就是給予人和經濟以影響的地理環境的好壞。現在各地都出現一些生活中無法解釋的現象，例如，在某一場所交通事故頻發；深夜某一時區孩子容易哭鬧；發燒的病人一搬家，燒自然就退了；方形建筑物改建成圓形后財運好轉等等，類似許多各地無法解釋其因果的事情，若詳細調查就會發現是地理環境給人生理和心理帶來的不同尋常的影響。盡管受到人類歷史認識過程中的局限性限制，，但應以“天地人合一”為出發點去認識，
中國風水學，是在自然威脅人類“生存”的時候，由中國古代先哲“仰觀天文、俯察地理，近取諸身，遠取諸物”實踐、思考和感悟，而建立的人與自然因地制宜、協調發展的理念。并把這一原則貫穿于中國五千年文明史，造就了中國東、西、南、北、中各具特色的城市風貌，建筑景觀和文化。
在國外，中國風水已經得到各國不同領域專家的重視，并在實踐中加以運用，用現代科學理論和技術手段系統而全面的研究，這不能不引起國人的深思。愿周易研究者們能把祖先留下的傳統文化，發揚光大，造福社會，為和諧社會而服務！
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