不管您講授的是國外版權的課程，還是現代管理，作為一名中國培訓師，要深刻的理解中國文化和中國人，首先需要讀讀周易，即使您不曾讀過周易，您慢慢也會體會到生活上，工作上，事業上，官場上，職場上，培訓事業發展上，都會與許多周易的道理似曾相識。練榮斌老師在TTT培訓課程上說過卓越培訓師的修煉很重要的一項就是需要有“哲學家的思想”，了解周易，學習周易，會理解非多宇宙的變易哲理，發現智慧的奧秘。當初我取名“乾坤智慧資本論壇”的時候就是希望提醒自己了解乾坤之道，提倡龍馬精神，度勢守位，陰陽附和，聚合能量，生發智慧。

《周易》，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族智慧的結晶。

《周易》是以八卦構成的，每卦有卦辭，每爻有爻辭。卦辭與爻辭是經文，稱為《易經》，后人對卦辭和爻辭進行說明、解釋，甚至加以發揮的文字叫做傳文，稱為《易傳》（又叫《十翼》，意思是《易傳》十篇文字，是“經”的羽翼）。現存的《周易》89 卷，由《易經》、《易傳》兩部分組成。甲骨文是最早的成體系的中國字，但《周易》的卦象符號的出現遠早于甲骨文，所以也可以將《周易》視為有據可考的“文化之源”。易卦產生于何時？易傳為何人所做？至今仍眾說紛紜。傳說成書于周朝。也有傳說認為是伏羲畫卦，文王做辭而成，但追溯其源，在夏、商二朝的占卜書《連山》、《歸藏》中，已經有八卦陰陽爻出現，而這也就是《周易》陰陽學說的起源和基礎。時至今日，《連山》和《歸藏》早已亡失。《傳》包含解釋卦辭、爻辭的七種文辭共十篇。傳說為孔子所做，據歷代學者研究，大抵是戰國、秦漢時期的儒家作品，并非出自一時一人之手。古今學者一般都認為八卦哲學為周人哲學是無可置疑。但是，對于《周易》的寫作時代，仍然有不同看法。有西周初年說，也有西周末年說，甚至有戰國初年說。關于《周易》的書名， “周”字有兩種解釋，一說“周”指的是代名，即周朝；另一種解釋，“周”有周密、周遍、周流的涵義，也就是說它理論的嚴密性和完整性。“易”字有變易、簡易、不易三層涵義，所謂變易，就是概括、窮盡了萬物變化的規律；所謂簡易，就是用最簡明、最根本的道理來解釋、駕馭變化萬千的大千世界；所謂不易，就是揭示的規律具有最本質的特征，是永恒不變的真理。

《周易》的內容十分豐富，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，上自帝王將相的治國之道，下至平頭百姓的處世做人等等，都有詳細的論述，可以說是包羅萬象，無所不有。講陰陽八卦學說的《周易》，究竟是一部什么書呢？有人說它是一部迷信的書；有人說從哲學思想來看，它具有樸素的辯證法；還有人說，從史籍來看，它是我國最早的經典之一，也是具有世界影響的一部古代典籍。

早在原始社會，由于生產力的低下，人們對自然和社會現象的客觀情況和規律性缺乏認識，因而產生宗教迷信。這正如恩格斯（1820-1895 年）所說的：“宗教是在最原始的時代從人們關于自己本身的自然和周圍的外部自然的錯誤的、最原始的觀念中產生的。”（《費爾巴哈和德國古典哲學的終結》）當時人們是根據神靈的啟示來判斷吉兇的，而傳達神靈啟示的手段是占卜。

進入階級社會之后，占卜逐漸成為一門專業，從事這門專業的人叫做“卜人”或“筮者”。這些搬神弄鬼的卜人，把他們積累的經驗編輯成書，以便翻檢和傳授。在夏朝時已有《連山》，在商朝時已有《歸藏》，在周朝時已有《周易》。從這方面來說，《周易》是屬于求神問卜的迷信書籍。

但是，在《周易》這部書中，它吸收了當時自然科學上的天文歷算的成就，以及在社會生活中經常接觸的復雜現象，并對這些現象做出解釋和說明。因此，《周易》不僅僅是一部宗教迷信書，而是包含著豐富的哲學思想。其內容涉及到天文歷算、地理、生物、倫理、道德、哲學、政治、歷史等諸多方面。它還有許多有價值的方法論思想（如簡單性原則、相似性原則、循環原則以及穩定與不穩定、無窮演化的思想等等）。

文章較長，更多內容請登陸CNTTT.CN中國培訓師網