提到幻想作品，幻想文學，恐怕很多人第一時間能想到的就是托爾金所撰寫的《魔戒》系列作品。他為我們描寫了一個規模弘大，體系完備，而又與現實世界迥乎不同的魔幻世界?？梢哉f托爾金是天賦異稟，才能完成如此驚才艷艷之作。

但事實上，中華上下五千年的文化底蘊，也造就了東方玄幻作品在世界幻想文學作品中占據著不可忽視的重要地位。

遠的來說有《山海經》這一種虛構的志怪百科全書。近的來說，有清朝蒲松齡老先生所著的《聊齋志異》。

《聊齋志異》當中的故事大多都被人所熟知，但是人們不了解的是，《聊齋志異》，其中有一篇，名為《冶鬼篇》。《冶鬼篇》中收錄了非常多形態各異的鬼怪，這些鬼怪沒能登場于《聊齋志異》正篇那些瑰麗的故事里，卻在屬于自己的篇章里大放光彩。

而這一卷古老的《冶鬼篇》，經過千百世的流傳，終于，到了著名畫師張公輔的手上。遂繪制成了此本《中國精怪文化圖集》!

翻開此書，你便能感覺到東方幻想文學的獨特人文主義精神。每一個精怪表面上是鬼，是怪。但是細究其本質，其實是影射著當年蒲松齡所見的一個個人，一樁樁事。而這種虛虛實實的創作方式，通過張公輔先生手上畫筆繪出，又是別有一番風韻。

按理來說，一本繪制著精怪的畫冊，應該全本充斥著鬼氣森森，血腥恐怖;又或者是為了討好讀者，舍棄了原書所想表示的警示之意。將書中形象趣味化，唯美化。

但是張公輔卻大筆一揮，豪墨一點，同時兼顧美學和原著的陰森之氣，將原著中那些只有文字描述而并無插圖的“鬼物”們，隔著亙古長空，從蒲老先生的幻想中提煉出來，化作一張張詭秘而不恐怖，唯美而不失真的插圖，讓我們得以賞閱。

只看文字描述繪畫插圖，可供畫師自我發揮的空間還是很大的，更何況原作中對于精怪的外貌描寫也非常少，張公輔先生可做文章之處自然也就更多了。故而《中國精怪文化圖集》中的精怪可以說是蒲松齡先生和張公輔先生二者合作的作品。這也非常考驗張公輔先生對于原著的理解，顯然，張公輔先生沒有讓我們失望。

畫中之鬼，在兼顧了原著中描寫的特征之余，有了非常多的自由創作。而張公輔先生進行創作時，非常喜歡給這些原著未描寫細致的“精怪”賦予“人”的特征。這正如我上文所說，是契合了蒲松齡老先生筆下所著世界的特色——以鬼怪之事，暗喻清代的現實社會。

本書閱畢，讓人忍不住掩卷驚嘆。張公輔繪制書中的每一個精怪時，都將他們描繪得纖毫畢現，細致入微。仿佛這不是一張張畫，而是在那個光怪陸離的世界里，有一個照相機，將精怪們的容貌都拍攝了下來，印刷成冊。

可以說，能有幸翻閱本書，是歷經了一場視覺的盛宴，是歷經了一次文化的洗禮。

《中國精怪文化圖集》，一本幻想文學愛好者不可錯過的經典文集，一冊美術愛好者不可不讀的精美畫冊!

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