《騰蛇的騙局》里的很多場(chǎng)景，常常會(huì)讓我想起看周星馳電影時(shí)的感覺(jué)。

主角易小天是一個(gè)胸?zé)o大志的小人物，偶爾在百樂(lè)門(mén)自成一體的小世界里打打游戲，泡泡美女，賺點(diǎn)生活費(fèi)，就是他人生的全部。和那些玄幻電影里面有金手指、靠技能大殺四方的男主不同，易小天每一次解決問(wèn)題的方法，都不那么偉光正，這些神來(lái)之筆的點(diǎn)子，很多都是靠他對(duì)社會(huì)暗黑規(guī)則的利用以及他在江湖底層領(lǐng)悟出來(lái)的生存哲學(xué)。

可能他唯一的一點(diǎn)金手指，就是他的運(yùn)氣。

他代表的是一類(lèi)人。這類(lèi)小人物，常常在墮落與高尚之間掙扎猶豫，在保全自我的自私與犧牲奉獻(xiàn)之間掙扎猶豫，在同流合污與遺世獨(dú)立之間掙扎猶豫，在大我和小我之間掙扎猶豫，所以，他們做出的選擇常常帶著血腥，是有痛感的，是有質(zhì)感的。

他跟傲得混也好，跟荷娜混也好，跟沈慈混也好，說(shuō)白了無(wú)非就是隨遇而安的心態(tài)，他沒(méi)有他們那種被理想和一套世界觀認(rèn)知捆綁的執(zhí)著。

他也不像那些天生的、高高在上的大人物那樣，有著純天然的純粹道德感，對(duì)那些人來(lái)說(shuō)，他們的犧牲和自己享受到的金錢(qián)、地位甚至是榮譽(yù)感，都是匹配的。而對(duì)于一個(gè)像易小天這樣的小人物，他的犧牲有時(shí)候可能毫無(wú)意義、毫無(wú)價(jià)值，甚至有時(shí)候，都不會(huì)有人記得他的這種犧牲。

但正因?yàn)槿绱耍x擇的那點(diǎn)崇高和他在人性底線上的掙扎，才顯得難得可貴。因?yàn)檫@不是天生的使命，而是身為一個(gè)人真正的選擇。

《騰蛇》里面的易小天，就是一個(gè)漫畫(huà)感十足的英雄。會(huì)偶爾用點(diǎn)比壞人更壞的“非常手段”，但是不殃及無(wú)辜也不傷人性命。這是好玩的“小懲大誡”。這樣的英雄有兩重功能，一是令讀者歡樂(lè)，因?yàn)槲覀儾挥脫?dān)心他會(huì)吃癟；二是讓我們看到一個(gè)小人物靈魂背后的閃光。要知道，任何一個(gè)人物要塑造成功，作者都是需要令他經(jīng)過(guò)靈魂的歷練，讓他從黑暗中蛻變出對(duì)光明的渴望。

這種掙扎，有時(shí)候甚至是帶血的。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)有陰影的小人物而言，要他選擇崇高，甚至比那些天生站在聚光燈下的英雄人物，比如L，比如傲得更難。因?yàn)橐仔√焱耆萌诵陨茞海澜议_(kāi)人丑陋面具之后靈魂中包括的是純粹的欲望。

在這樣的前提下寫(xiě)出一個(gè)人從自私到崇高的躍升的話，也是作者張公輔的領(lǐng)悟能力和認(rèn)知能力的一種極強(qiáng)考驗(yàn)。

《騰蛇的騙局》卻把這個(gè)人物寫(xiě)得極為鮮活可信。當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí)，你會(huì)不自覺(jué)地為這樣一個(gè)玩世不恭的小人物的可愛(ài)而發(fā)笑。你也會(huì)因他領(lǐng)悟出來(lái)的生存哲學(xué)而同樣去思考一下這個(gè)世界的陰暗面和這個(gè)世界那些大人物的下限。

《騰蛇的騙局》里最好的一點(diǎn)就是，不管是寫(xiě)小人物努力迎合這個(gè)世界的瞬間，還是沉迷于自己的欲望的妥協(xié)時(shí)，作者張公輔面對(duì)自己的創(chuàng)作本質(zhì)時(shí)，從來(lái)都是絕對(duì)忠誠(chéng)的。他展現(xiàn)給讀者的是純粹的自我，既沒(méi)有美化，也沒(méi)有貶低。

作者只給我們呈現(xiàn)最好玩的故事，就已經(jīng)有了足夠的厚度。當(dāng)這個(gè)世界的一切事情，只能靠這種荒唐的、非正義的手段去歪打正著時(shí)，這本身不正是一種最絕妙、最高明的諷刺嗎？

《騰蛇的騙局》這本科幻小說(shuō)真正的深度就來(lái)源于此。作者張公輔筆下的人物都非常復(fù)雜、他們有著各自的陰影，但因?yàn)檫@些人物的陰影，才共同構(gòu)成了這樣的社會(huì)生態(tài)。

作者在搞笑的之余，用逗趣式的筆法懲罰壞人，因此也造就了一種無(wú)法用傳統(tǒng)道德和是非觀批判的混沌感，但就是這些無(wú)法用傳統(tǒng)道德和是非觀來(lái)區(qū)分和批判的混沌感，讓每個(gè)角色都變得魅力十足。

也正因?yàn)槟切┓疵嫒宋锏囊苍谧髡叩臑V鏡下變得有萌感，變得逗趣時(shí)，才越能觀照出真正的世界。而《騰蛇的騙局》這本書(shū)，也因此有了質(zhì)感和痛感，有了它應(yīng)該具備的復(fù)雜和厚度。