1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠 當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導 當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導 權力是一時的，金錢是身外的 身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信 種下行動就會收獲習慣 種下習慣便會收獲性格 種下性格便會收獲命運 ——習慣造就一個人。
3、不要輕易求人
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當自己——同情不幸，理解需要 把別人當別人—— 尊重獨立性，不侵犯他人 把自己當自己—— 珍惜自己，快樂生活 能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人
人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。 感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發脾氣
一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。 千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決 人生應看三座山：井岡山 普陀山 八寶山 退一步海闊天空，忍一事風平浪靜 牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
7、不要信口開河
言多必失，沉默是金 傾聽是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通 平靜是一種心態、一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達 原諒人是一種美德 服務人是一種快樂 月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質 人有一分氣質，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業 積善成德、修身養性。
人生有兩大快樂。一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一是精神的快樂，包括智性、情感和信仰的快樂，這是人的高級屬性得到滿足的快樂。
物欲是社會刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。
在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個不稱心的旅伴。婚姻同樣如此。
人世間的爭奪，往往集中在物質財富的追求上。物質的東西，多一些自然好，少一些也沒什么，能保證基本生存就行。對精神財富的追求，人與人之間不存在沖突，一個人的富有決不會導致另一個人的貧困。
由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，另一半是不需要爭的。所以，爭什么！
世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。
世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結果是什么，也順其自然吧。
我不喜歡和一切角色意識太強烈的人打交道，例如名人意識強烈的名流，權威意識強烈的學者，長官意識強烈的上司，那會使我感到太累。
我不相信他們自己不累，因為這類人往往也擺脫不掉別的角色感，在兒女面前會端起父親的架子，在上司面前要表現下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。
人皆有弱點，有弱點才是真實的人性。那種自己認為沒有弱點的人，一定是淺薄的人。那種眾人認為沒有弱點的人，多半是虛偽的人。
人生皆有缺憾，有缺憾才是真實的人生。那種看不見人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。
正是在弱點和缺憾中，在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人幸福地生活著。
那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了。這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。
你還想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨，把你的遭遇當作認識人性和社會的材料，在與不義作斗爭時心境也會光明磊落得多。
你做一項工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項工作就只是你的職業。你做一項工作，只是因為喜歡，并不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業。
最理想的情形是，事業和職業一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是，二者分離，業余做喜歡的事。最糟糕的是，根本沒有自己真正喜歡做的事。
現在許多年輕人對職業不滿意，然而，可悲的是，真給了他們選擇的自由，他們只有一個標準，除了掙錢多一些，謀生得好一些之外，就不知要什么了。
一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。
蘇格拉底說：“我知道我一無所知。”他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是無知的，別的人卻把人的一知半解當成了全知。心中有完美，同時又把不完美作為人的命運承受下來，這就是哲人。
每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。
換一種說法，就每一個人的潛質而言，本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。
性格也是如此，本身無所謂優劣，就看你用得好不好。所以，在各種性格類型的人里面，都有成大事者，也都有一事無成者。
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