近來又經歷了很多，面對自己的過去，想著需要改進的還很多，用幾個英文詞來表達更為貼切。人生沒有完
美，只有不斷地完善。個人，家庭，組織，國家，地球都在這無限的動態平衡中完善。。。
本想簡單寫一下，簡練在此全列出，可寫起來卻展開了，就分為幾個篇章吧。
1. Well-organized
以往總是大大咧咧， 不知拘小節， 實際上一切的成就都在細節上， 老子講了“千里之行，始于足
下。。。萬丈高抬， 起于累土。”終究是個習慣的問題，“一屋不掃，何以掃天下？”。這個習慣應從
小就形成才好。從頭來， 小處做起。 這次回家， 一連串丟了家里門鑰匙， 又把車鑰匙丟了， 麻煩大
了。管理， 組織好自己！
2. More-civilized
前些天去瑞士， 對“civilized”這個詞又有進一步的認識。它的內涵應該是“明確生活方式， 坦然隨
意，順天而行。從容享樂， 體驗人生”。一般人以為讀了點書就是文明了， 其實不然，這個詞是從物質
生存一端更多地過渡到有序， 平穩， 精神方面。這樣才可以放慢一些，清醒一些。猶如中庸里講的“博
學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
中國古代的為學是要經歷這樣幾個階段的， 漫長而艱辛:
博學乃能成為為學的第一階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇
心。 “博”還意味著博大和寬容。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，
要對所學加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是
為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，
良莠不分。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，
做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定
的意志的人，才能真正做到“篤行”。
這樣幾個階段在中國的古代的家教， 家傳中體現的很明顯。 家傳好的， 自然子弟出息， 并代代相傳。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
在一個普遍生存水平高些的場當中，人們就自然而然地實現這為學的幾個層次。應該是祖祖輩輩，
世代相傳的結果。
當一個國家， 民族都能定，靜，安下來，自然生存態度坦然了。中國應該有這個祖傳的基礎，可惜中間
出現斷層。而地球上有的民族沒有那么多的總結提升， 卻實際上做到了，瑞士便是其中一例。
老子所言”知足不辱,知止不殆“。他的小國寡民也是源于此，理解了便沒有那么多的疑惑，也就不會斗
膽的批評。我所見到的大多是對老子此段的海口批判，其實并沒有悟到老子的內涵。瑞士小，故此，國民
散落期間，過自己的日子，民富而安樂， 連開的車都小兒輕巧， 節能環保。自然也就是”雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之。“ 地球上瑞士被看作是最安全放錢的地方，也是最遠離戰爭的地方了。
“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”描繪的恰恰是這種衣食無憂，生活安逸，秩序井然。
3. Caring
4. Decent
5. Efficient
6. Cashing
7. Sunny
8. Giving
9. Energetic
10. Proactive
11. Balancing
12. Social
13. Innovative
14. Focusing
15. Transcedental
16. Productive
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