莊子是戰國時期的著名思想家，是繼老子之后道家的二號人物，是先秦諸子里除了韓非子以外作品最多的。鮑鵬山說：“談莊子，不同的人有不同的理解。我在這里重點談莊子的態度與風度，自然要從莊子是個窮人談起。”
鮑教授談到，先秦諸子中，多數人的生活水平和物質條件都不錯，他們的身份是“士”。“士”相當于現在的高級公務員，比如孔子在魯國做官的時候，俸祿是6萬，相當于是先富起來的貴族。孟子比孔子過得還要好。孟子在齊國，拿的是相當于今天部長的工資。孟子派頭非常大，上街時候有馬車，相當于現在的轎車。
在諸子里面，只有兩個人日子過得辛苦，一個是墨子，一個是莊子。墨子是位宗師，有很多學生，他這個學派兼有宗教團體和軍事團體的性質，墨子的學生在外面做官，拿到的俸祿都要交給墨子，墨子過苦日子，是因為墨子認為人只有在艱苦環境中才能磨練品德，所以他講究苦行。莊子的貧困是不得已的，先秦諸子基本上都生活在城市里，而他一直待在鄉下，他不愿意去做“公務員”，只能過著“吃了上頓沒下頓”的生活。
物質貧窮能換來精神自由
按鮑教授的理解，莊子是心甘情愿選擇鄉下的貧窮生活，因為莊子覺得，自己用物質生活貧窮的代價，換來了精神上的自由。人擁有的物質越多，顧忌就越多，莊子恰恰是把對物質的要求降低到了極限，所以他思想的自由度也就升到了極限。
史料記載，莊子有一天去釣魚，不是休閑，而是家里揭不開鍋了。這時，來了兩個楚國的大夫，請他去當國相。鮑教授說：“如果我們把那時的國家比喻成公司的話，最有實力的就是楚國這個公司，錢最多，土地最廣，物產最豐富，相當于中國500強排第一的大公司請莊子去當總經理。如果今天碰到這樣的機會，相信99%的人無法拒絕，可莊子拒絕了。”
莊子這人喜歡講故事，他對楚國大夫說：“田野里有一只烏龜，烏龜長期在污泥濁水里奔波覓食。可有一天大王把它請到了宮中，給它吃好的住好的，到要祭祀的時候把它給殺了，裝在精美的盒子里，放在祭壇之上。如果你是烏龜，你是愿意在祭壇上呢，還是在水田里？”在莊子看來，政壇比泥水更污穢，也更危險。”為了保持自己的獨立，莊子不愿意和諸侯合作。
鮑教授說，莊子的作品在先秦諸子中獨具風格，他大量采用寓言故事，想象奇特，形象生動，極具浪漫主義風格。
“心靈雞湯”讀太多
思想會變懶惰
昨天講座開始前，鮑鵬山接受了本報記者專訪，他說：“之前福州有兩個單位請過我，陰差陽錯都沒成行，我曾開玩笑說，有福之人才會到福州，可我為啥沒福？這次來福州我是忙里偷閑，周六上午我還在上海為黨政領導上課，晚上才到福州。”
鮑教授透露，今年他有兩本書要通過福建教育出版社發行，一本講的是詩經，一本講的是朱子。他希望下次有機會再來福州，能到三坊七巷和船政紀念館逛逛，因為那是有文化積淀的地方。
記者請鮑教授對年輕人閱讀提些建議，他說：“我希望年輕人最好少讀‘心靈雞湯’類文章，因為這些文章屬于輕閱讀，看似文字優雅，可在社會生活中大都經不起推敲。例如有篇文章提倡建間茅房，過遠離都市的田園生活，你不想想如今建茅房多難，城建部門會不會審批？年輕人要多讀有深度、有厚度、有高度的文章，只有這樣你才能與先人和高人真正地對話。‘心靈雞湯’讀太多，人在思想上會變得懶惰。”
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