中華易學文化促進會學者、職業易學家、風水大師梁光耀解讀說：“命運”是指一個人的八字和大運的合稱。“風水"“則是指人的住宅和祖宗墳墓即陰陽二宅的格局好壞等等。
“八字”是用六十甲子將一個人的出生時間排列出來的年、月、日、時的方程式，也叫做“四柱”。用中國傳統的四柱預測理論對四柱陰陽五行之間的生克制化和力量對比進行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一個人的家庭狀況、性格、身體素質、心理素質、智商等方面的大致結果，進而分析出這個人可能在社會上獲得的地位或財富等等，得出這個人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢。通過分析四柱陰陽五行生克制化的主要矛盾，找出這個四柱最需要的陰陽五行叫做“取用神”。
“大運”好比是道路或者代表外部環境，是一個人一生中將要走過的歷程，也是用六十甲子來描述的。大運與四柱是緊密聯系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的時辰推導出來的。大運如果正好是四柱的用神或對四柱用神有補益作用，這步大運就是好運；如果大運是四柱的忌神，對四柱用神起的是損害作用，這步大運就是壞運。好八字要有好運相扶，差八字更依賴好運來補救，所以說“命好不如運好”。
命運是一個人各種信息的綜合載體，本堂梁老師可以通過命理及風水能準確地分析出一個人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情況和富貴貧賤壽夭，對重大的吉兇信息能準確地預測到年份甚至是月份。
命運決定了一個人的一生，這是“宿命論”.命運雖然客觀存在，但卻不是唯一的和不可改變的。命運只是一種相對確定的內因，內因還要在一定的外因條件才能起作用。而且，人是一種具有高度智慧的生物種群，人的主觀能動性對客觀存在還有巨大的反作用力。
佛家歷來就有“一善解百災”的說法，認為只要誠心向善，多行善事，命運是可以改變的。一部《了凡四訓》，通篇說的都是通過從善而改變命運的實例。
道家也認為命運是可以改變的，強調“我命在我不在天”，也有許多通過“修煉”由夭轉壽的實例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。
中國術數也同樣認為命運在一定程度上是可以改變的。中國傳統風水學的立論基點就是幫助善心人改變命運，楊公、賴公都有“寅做卯發”的真實本事。其實，風水與命運是緊密相連的。一個人的八字是由什么決定的呢？實際上是由其陰陽二宅決定的，有什么樣的風水格局，就出什么樣的八字格局的后代。高明的風水師能從一個家族的風水推導出其后裔的八字格局和富貴貧賤壽夭；從一個人的八字也可以推算出其祖上風水的坐向和形勢特點。一個家族的四柱存在著同步信息，這個現象則從另一個角度證明了是風水決定八字的客觀事實。所以，當一個人還未出生時，是風水決定八字。
一個人一出生，風水與八字就有關系了,風水，風水對一個人的影響是很大的。將風水調整成四柱最需要的狀態，并從在世解和出世解多個管道進行調整，命運是可以在一定程度上得到改變的。
當一個人命好運好時，好風水起的作用是錦上添花，不好的風水起的是拖后腿的作用。
當一個人命運不好時，好風水是雪中送炭，壞風水就好比落井下石。
這里的關鍵是風水格局的好壞以及風水與四柱用神的關系，如果風水格局好，而且對四柱用神起的是補益作用，吉運更吉，兇運減兇；如果風水格局不好，或者雖然風水格局不錯，但對主事人的四柱用神起的是破壞作用，則吉運將變成平運，平運變成兇運，小兇之運變成大兇之運，如果命運是大兇，風水又大兇，那就慘了。
例如，某人四柱火弱為用神，如果住在風水格局好，氣口又開在南方或東南方，朝向南方或東南方的房子里，源源不斷的離方火氣對四柱的用神就有重大的補益作用。不但有益于身體健康，而且對事業、財運等各個方面都會有好處。
世界上人人都希望能安居樂業，平安風水通過努力是大多數人都可能得到的。但大富大貴的風水則不是人人都可以得到。經云“善人居福地”，一個十惡不赦的人，即使做了個好風水，如果不改惡從善，人不破壞，也會受到天的破壞。
完整地說，是一命二運三風水四修陰德五讀書。命、運、風水、道德、知識五個方面是相互聯系、相互影響的整體，是缺一不可的。
一、一個人的八字格局的的高低優劣，歸根到底是由陰陽二宅的風水格局決定的。所以，人出生前是風水先于八字。
二、一個人出生后，命局大運已定，是八字重于風水。風水對命運能起重要的調整作用。好的風水，特別是好的陽宅風水能促吉減兇，不好的風水則會減吉增兇。
三、好風水并不是人人都能得到的，要想擁有好風水，必須重視道德修養，以善為本，廣種福田。
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