相信很多人記得岳飛的滿江紅：怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
      但是似乎很少有人記得候德建《三十以后》這首歌了：三十歲以后才明白，要來的早晚會來；三十以后才明白，想愛的盡管去愛……
      三十以后該明白的事情太多了，所謂“少年看臉，中年看胸，老年看手。”功名如何去追、如何去求？功名和屋宅風水關系如何？文昌塔為何涉及功名等，是朋友們關心的一個問題。雖然鄭博士講解過屋宅風水中的文昌塔以及布局，但是今天依然會轉載鄭博士風水中國圈子里風水宜人的文章《風水學怎樣去催文昌》。供大家參考：
      中國人自古以來對功名十分重視，深切地明白知識對人的重要性，所以有錢鄉村都設有私校以供子弟讀書。在風水上亦用種種方法去增加讀書風氣，希望孩子們聰明伶俐，光宗耀祖。
      在風水上如何增加所謂文昌呢？怎樣令小孩智慧增加？這都是每個父母所希望的。
      如果純以理氣來說，水和火代表一個人的思想智慧想法，所以看水火五行的情況如何？而且一定要配合木這種五行去用才成，所以古代很重視文昌塔，因文昌塔是貪狼星，五行屬木。可是現代的環境限制，所以風水家用筆、文竹、植物去代用，玄空家視4祿為文昌星。
      為什麼催文昌要用木呢？因五行本身沒有兇吉對錯，因環境時間空間令五行的好或壞處表現出來，而木正是發揮水火五行優點的必須。
      水火本性不定就正如人的思想，但水性向下而火炎上，如果壞處表現出來的話，水這種五行容易走向小聰明、自以為是、走截徑、不求上進、懶散等等。而且水性屬陰而晦暗不明，所以亦容易走丕路、壞習慣，必須用有生氣的木去扶助轉化，令水性優點得以發揮，成為有作為的方面發展。
      而火這種五行有向上發展、文明之象，故亦是思想文星，但火虛幻不實，無物倚仗則易流于幻想空想，需實木所生，不斷供應才能發光發熱，但要留意不能太過，過則易偏，燒盡萬物，物極則反也，所以木是水火能否發揮扶正必須的五行。
      以巒頭而言，如山形是貪狼形木星形狀、火形文昌、水形智巧等等，都是能催發文昌的條件形勢，如果能配合理氣推算催應收用，則可發揮作用。
      理氣方面，以陽宅而言不外零正合位、14同宮或木火通明的49，不然就是令智商開發的金水。但實際要看環境而定，情況有否與五行的本性有否相違而定，運用方法令五行好的本性能發揮出來才有用，不然會有反效果，這才是風水學重要之處，否則人人都可以是狀元了。
      沒有山水形勢配合理氣去用，效果微之又微，也不是用流年飛星去放木頭植物就能考試成功，這樣的話風水也太容易了，人人做狀元，大家也不用辛辛苦苦挑燈夜讀了。尤其佈木火通明局，更要小心，反正就是要有文昌條件才可以去催動，強去做的話就是逆催五行，令其他五行失去平衡而產生反效果。
      流年的星氣只是引動原局條件的鎖匙，不是流年4祿文昌所到去催動就成，有些時候要在相對應的宮位去引動，種種不同方法因應實地情況才能決定。
      希望大家不要再在流年飛星4處放4枚植物就好了，呵呵！比如說流年的4星因形勢不同，要用水種或土種去配合；用木火局的話，因外局情形而要用不同的火象物品，放不同的位置又有不一樣效果；佈金水局更要看能不能佈，因一些情況不能用金水局。
      像09年的4星到正南，這地方如果屋內條件不好，錯用不對的植物佈文昌反而有極不好的效果。
      由以上的基本概況可以看到，要佈一個所謂文昌局兼顧的事情是多方面的，而以上只是其中一部份，所以只是告訴大家在每個流年4的地方做文昌，是多么不切實際，大家當游戲玩玩就好了。