編者按：八字中的“五同”現象，是命理界一直未解決的難題。早在宋代，費袞在其《梁溪漫志》中就提出：“一天只有12個時辰，一年只有4320種命運，再分男女，一個甲子60年也不過51.84萬種命運。今一郡戶口不下數百萬，則同年同月同日同時多矣，又何貴踐貧富之不同哉？”其實費袞用證偽法駁斥理由并不充分，也不很嚴格，應按算八字人數的結果比率統計才符合統計學原理。本刊今刊出陳列先生“五柱命理”一文將時柱干支加入進來，有一定道理。望能在命理界引起廣泛討論，此論若能成立，實在是命理學上一個重大突破。
“五同”即同年、同月、同日、同時、同性?！拔逋背錾娜?，例如雙胞胎、三胞胎就是?！拔逋恕眳s“命運各異”，其原因何在？這是命理學界長期探討而又尚未解決的難題。也是某些反對命理的人借以攻擊命理學為“迷信”、“不科學”、“偽科學”的“炮彈”。這個問題不解決，則命理學永遠處于受困之地、圍城之中。既封不住命理反對者的惡語謬論，也擊不毀用心不良者的攻擊炮彈，命理也不能名正言順，立竿見影地進行探討、研究、實踐、服務。因此，命理學者必須具有自圓其說，充足有力的理論依據，也要有阻擊攔截、反攻破陣的致勝武器。只有這樣，才能破圍解困、闖過難關，昂首闊步地前行。
一、“五柱命理”的提出是長期悟道的結果
為什么“八字相同而命運不同”？其原因何在？不少命理學者提出過自己的看法：邵偉華提出“十三個不一樣”，李涵辰認為“有四個不相同”，呂文藝認為“完全是由各人的祖墳和懷孕期間的居住環境風水決定的”，陳日系則提出“感氣說”，認為“嬰兒在完全分娩后，經脈全開，要感受各種光、聲、磁、電（或稱天氣地氣）等物質納入經絡臟腑中，終生攜帶，而這些東西是能影響后天命運及人生途程的。由于各個嬰兒感氣的時間份量、質量不同，所以其影響后天的吉兇、運程也就各不相同。”邵偉華、李涵辰強調的是外因，呂文藝強調祖墳（外因）和孕期環境影響（涉及內因），陳日系則強調“胎兒自身因素”（內因）。筆者綜合對比分析研究后，覺得還是應該從內因方面找答案，因為“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用?！睘榇?，筆者于2001年寫了一篇論文《為什么八字相同而命運不同》，發表于香港《易學縱橫錄》雜志，后又在《國際易經》上重刊。筆者認為，世界上任何事物都是陰陽合二而一組成的，人也是這樣，人由肉體（陽）加靈體（陰）組成。靈體即靈魂，靈魂主宰肉體。靈魂中的生命密碼決定著人一生的命運，而這些生命密碼則是前世人的靈魂投胎轉世而來，雙胞胎雖然八字相同，但其靈魂體卻是不同的，所以其命運也不相同。
我的這個觀點，雖然在理論上已解決了上述難題，但是在實際操作上，在文字上卻無法體現出其不同之點。如何在操作上，文字上也體現出其命運不同之點呢？為此，我思考了很長時間。考慮到雙胞胎出生時間必定有先有后，即使是相差10分鐘，其時空點也不相同，命運也必不相同。如何體現呢？我終于悟到：設立分柱！設立分柱后，人的命局就變成了五柱。對同一時辰內不同時段出生的人，其命運差異就在文字上體現了出來。命理上的“五同生人，命運各異”的難題也就迎刃而解了。所以，“五柱命理”的提出是筆者長期悟道的結果。
二、“五柱命理”的提出是歷史發展的必然
從命理學的發展史來看，“五柱命理”也是歷史發展的必然。最初，2400年前的戰國時代，楚國人鬼谷子王通，他可說是算命術的祖師爺，他是用兩柱來算命的。事實上，他兩柱也沒有用完，他只是用兩柱的天干來算命，稱為“兩頭鉗”或“兩字算命術”。這一算命術應用了一千多年。至今，他的遺著《鬼谷子算命術》仍在民間流行著（筆者著有《鬼谷測命秘術詳解》香港出版）。至唐代，李虛中提出“三柱命理”，主張用年、月、日三柱算命。這一算命術也運用了兩、三百年。歷史發展到了五代，徐子平提出以“四柱命理”取代“三柱命理”，以年、月、日、時四柱八字算命，準確率大大提高。
“子平命理”提出至今，也已實踐了一千多年。事實證明，四柱命理是科學的、可行的、功不可沒的，其準確率也相當高。但“四柱命理”也不是完美無缺的，它的最大缺陷就是時柱包容的時間太過寬泛而不夠精細，致使“八字相同，命運不同”無法在文字上、操作上體現出來?！肮艜r沒有計時的鐘表，不能將出生時間精確到幾點幾分，只能按地球自轉一周的一晝夜等分成十二個時辰，即一個時辰等于現在的兩個小時。而宇宙天體每時每分都在宇宙空間高速旋轉著，因而每個時辰的每分鐘所呈現的宇宙時空態對地球人類所產生的影響是各不相同的。所以四柱命理以一個時辰120分鐘作為一個時段來預測人生命運，顯然是太寬泛而不精確的。它不能將同一時辰不同分鐘出生的人的命運區分開來。由于出生時辰太寬泛，必然造成眾多相同的四柱，而且在理論上造成同一時辰出生的人其命運必然相同的謬誤（引自焦艷《命理探源》）。”因此，把時辰精確到分，設立分柱，與年、月、日、時合成五柱，就是順理成章的歷史發展的必然。
三、“五柱命理”的提出是現實生活的需要
歷史發展到了今天，現實已同子平所處的時代大不相同。子平時代人口還不多，八字相同的人還少，現在人口爆炸，出生率高，同年、同月、同日、同時辰出生的人不知多了多少倍，八字相同的人不計其數。于是，“八字相同，命運不同”就成了當今命理學的一個必須解決的難題。解決這一難題，唯一的途徑是從出生時間上考慮，因為人的出生時間決定人的一生命運，人出生的時空點不同，其命運也就必不相同。如果仍然按四柱八字算命，則無數相同四柱的人其命運必定一模一樣。但是，如果把出生時間精確到分鐘，多設立一個分柱，把八字變成十字，則這個命理學上的難題就可迎刃而解。
其實，時代發展了，很多事物都要隨著改變，以適應現實生活的需要。政府的方針、政策、計劃、措施是這樣，命理當然也應如此。例如，過去人口不多，同名同姓者也就不多?，F在人口不知多了多少倍，同名同姓者就不計其數了。據統計，姓名叫做“李鵬”的人，全國就有100萬個。這給公安、戶籍、通信、郵政、電訊等部門造成很大的麻煩、不便。因此，我國政府順應時勢，及時制訂和頌布了《姓名法》，規定今后出生的孩子不準用兩個字起名，最少要用三個字，允許用四個字、五個字取名，以減少同名同姓者。國家為了解決同名同姓多這個問題，尚且制訂法律來限制取名。同樣，命理學也應適應現實生活的需要，用“五柱”來測算人生，使準確率更加提高。
四、 “五柱命理”的提出有科學理論作依據
1、“五柱命理”符合宇宙結構的自然法則
宇宙是一個巨系統。宇宙大爆炸形成眾多子系統（宇宙星系）。子系統形成后就時刻圍繞著爆炸中心點（宇宙太極點）對稱平衡地旋轉運動。子系統也是如此。太陽系九大行星以太陽為中心在九條軌道上圍繞太陽作旋轉運動。天體是大宇宙，人體是小宇宙。人體命局也應有中心點，并有對稱的兩翼圍繞中心點作對稱平衡運動。命局以日柱為中心，一邊有年柱、月柱，另一邊也應有時柱、分柱，兩邊對稱平衡。命理學是一種平衡學。人生運程的發展變化，實際上是中心柱（日柱）兩邊的子柱（年、月柱和時、分柱）圍繞中心的平衡運動?！拔逯怼蓖耆先f事萬物圍繞中心對稱平衡運動這一宇宙結構的自然法則。
2、“五柱命理”符合河圖洛書的中心數理
河圖洛書的中心數理都是“五”。這個“五”來源于宇宙天空的中心具有五顆星座的北極星，因而這個“五”具有非凡的意義，它既是宇宙的中心數，也是天地數1-9的中心數。5加1、2、3、4，便得6、7、8、9四個數，5減1、2、3、4，便得4、3、2、1四個數，“5”就成了宇宙萬事萬物的生發之數。以“五”為中心，就形成了“天一生水，地以六成之；地二生火，天以七成之；天三生木，地以八成之；地四生金，天以九成之的超對稱平衡穩定和諧完美的旋轉‘河圖’?！币浴拔濉睘橹行牡挠钪婢尴到y生發出無數個“五”的子系統。如五指、五趾、五官、五臟、五行、五味、五色、五德、五常、五音……，“五”還是君位，帝王有“九五之尊”（以上這段文字引自焦艷的《命理探源》）。人是個小宇宙，人的命局理應有“五柱”。若是“四柱”，則說明其不對稱，不平衡，不穩定，不和諧，還不完美，還有缺陷。
五、“五柱命理”的排法是四柱排法的延續
“五柱命理”的年、月、日、時四柱與傳統排法完全一樣。多出的一個“分柱”如何排呢？
土木居士寫了一篇文章《四柱命理學的大突破》，文中談到分柱地支的排法，以一個時辰120分鐘計算，每10分鐘為一分柱，一個時辰則有12個分柱，按子、丑、寅、卯……順序納入，則成了分柱地支。分柱天干則按甲、丙、戊、庚、壬逆排規律，年上起月丙為首，日上起時甲當頭，時上起分壬作首。土木居士這個排分柱的方法，筆者認為比較合理、可行。現擬出口訣如下：
甲己壬為首，乙庚甲當頭。丙辛從丙起，丁壬戊作頭，戊癸何為首，庚字作頭求。
一個時辰按10分鐘一個時段設立分柱，這就把同一時辰不同時段出生的人的命運區分開來，根本上解決了“五同生人，命運各異”的命理難題。當然其準確率也會大大提高，所以，“五柱命理”實在是命理史上一個劃時代的大突破！
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