風水術起源于中國，是東方古文化的一個重要組成部分。解放以后，由于長期受左傾思想的干擾，風水術曾一度被視為封建迷信，被打入冷宮。改革開放以后，隨著思想解放的深入，人們重新審視這門被一度打入冷宮的學術，發現風水術的基本內涵并非全是封建迷信，正宗正統的風水術中隱含著許多現代環境科學、建筑科學、人體科學、信息科學、天文科學、地質科學、生態科學、美學等學科的深刻內涵。剝開其玄學的外殼，剔除混在其中的糟粕，風水術不失為一門指導人們選擇居住環境和合理利用環境的準科學體系。 風水術誕生于封建社會，長期在封建制度下傳承，不可避免地帶有一些封建迷信的雜質，這也是不容否定的。列寧曾經說過：對舊世界的東西，要合理地繼承和批判，洗嬰兒的臟水是要倒掉的，但不能連同嬰兒一起倒出去。對待傳統的古文化，應該采取棄其糟粕，取其精華，古為今用的正確態度合理地繼承之。 風水一詞，國人皆知。但是，到底什么是風水？它的真正含義是什么？歷史上雖然解釋甚眾，但都有欠完整和欠妥當的地方。特別是將風水的風解釋為空氣的流通，將水只看成是作為物質的水，這是片面的，離風水的真實含義相差深遠。 陰陽學說是風水術的總綱 風水一詞，最早見諸于被稱為風水術鼻祖的晉代郭璞所著的《葬書》，書中說："夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。"，"氣行于地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。" 意思就是，生氣是陰陽二氣消長變化的產物行于地球表面的土壤中而形成的，隨著地形的變換，生氣有行有止。根據山脈的形勢尋找"生氣"積聚的地方，并通過與之相和諧的建筑措施，使生氣聚而不散，行而有止，為人們所利用，就叫"風水"。風水，包含兩項內容，一是根據陰陽二氣的規律，審地之勢去尋找生氣聚集的地方作為陰陽二宅的建造地址；二是采用合理的措施，也就是通過建筑的手段使生氣不散失，使生氣聚止在建筑物內，以利用之。由此可見，風水與陰陽學說、地形地貌和建筑三者緊密相關。 有的人將風水定義為風的流動，水的流動，說什么"風生水起"就是風水，這種解釋是欠妥的。如果說"風生水起"就是風水，那么，海洋上常常起風，而且到處都是水，海洋豈不是一個最好的風水寶地！下雨的時候常常又刮風，又降雨，豈不是下雨的時候就有風水，晴天萬里無云無風的時候就沒有風水了！顯然，這種定義是不對的。 實際上，"風水"的"風"不是我們平常所說的風--大自然中空氣的流動，它的真實含義是運動之勢（陽、動）；"水"，也不僅是指我們平常生活中所說的水（H2O），它包含了更廣泛、更深刻的內容，最主要的是包含著趨向于靜止（陰、靜）的意思。風水在本質上就是建筑的外部和內部環境中陰陽二氣的對立統一及其運動狀態。 陰陽，是宇宙的一對基本矛盾，《呂氏春秋.太樂》說："太一出兩儀，兩儀出陰陽。陰陽變化，一上一下，合而成章，混混沌沌，離而復合，合而復離，是謂天常。......萬物所出，造于太一，化于陰陽。"陰陽的對立統一，是周易哲學理論體系的總綱和核心內容。 周易哲學認為，世界上的萬事萬物都是由無極生太極，一分為二而為兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，世界就是這樣一生二，二生三，三生萬物而生生不息而形成的。孤陰不生，孤陽不長，陰陽交媾，萬物始生。陰陽二氣處在一種既對立又統一的沖和狀態，即有"生氣"，才有生命力，才可化育生出萬物來。舉例來說，人的五臟六腑、皮、肉、筋骨是形，屬陰；人的生命活動為氣，屬陽，兩者的有機結合，才是一個活生生的人，才有"生氣"可言。一但陰陽分離，人的機體還在，但生命卻結束了，"生氣"也就不存在了。人的生命就是"生氣"的一種表現。 "萬物負陰而抱陽"，陰陽是宇宙最基本的一對矛盾，是宇宙最普遍的規律。大到宇宙宏觀世界，小到原子、質子和超微粒子量子的微觀世界，無論是物質，還是能量場，都有陰陽。有物質，就有反物質，物質與反物質碰撞，瞬間湮滅而化為能量。宇宙星體與宇宙虛空，是陰陽的對立統一；正電與負電、質量子與能量子、磁極的南與北也是陰陽的對立統一。上與下，左與右，前與后、進與退、奇與偶、升與降、晝與夜，亮與暗，冷與熱、日與月，剛與柔，實與虛、曲與直、好與壞、男與女、健康與疾病、生與死、動與靜、......都是陰陽的對立統一；陰、陽如影隨形，存在于世界的任何時空中。整個宏觀世界和微觀世界，陰陽無處不有，無時不在，可以說，沒有陰陽也就沒有世界。 陰陽除了對立統一的性質外，還有互寓、互感、相摩、互變、相錯等性質?；ピ?，即陽中有陰，陰中有陽。陰陽互感，就是陰陽既是對立的，又相互依存，互以對方為存在條件。相摩，即相互接近，相互交感。相錯，即相互聯系、相互制約?；プ儯搓庩柺窍鄬Φ?，不是絕對的，在一定的條件下，陰可轉化為陽，陽可以轉化為陰，物極必反，陽極必陰，陰極必陽。。陰陽的互變存在一個量變到質變的過程。 陰陽二氣的相摩、《荀子·禮論》說："天地合而萬物生，陰陽接而變化起。" 陰陽是事物產生變化的內在動力。如易學家朱熹所說："陰陽雖是兩個字，然卻是一字之消息，一進一退，一消一長，進處便是陽，退處便是陰，長處便是陽，消處便是陰；只是這一氣之消長，做出古今天地間無限事來。"
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