好思想不如好習慣，好習慣是個人成功的基石。雖然古今中外諸多偉人的好思想是無與倫比的人類精神財富，但是對于普通大眾以及當前岌岌可危的地球而言，積極踐行好思想的習慣則顯得更加重要。因為知道古今中外好思想的人比例就不太大，能夠踐行好思想的人更少。一語不能踐，萬卷徒空虛！可以說，強調知行合一其實就是在強調踐行好思想以及保持良好習慣的極端重要性。知易行難，難就難在沒有形成好習慣；一旦形成積極踐行好思想的習慣，很多困難都將迎刃而解，好運氣也一定會接踵而至，這個人想不成功都難！
這個世界已不太缺乏好思想，單是上一個軸心時代，東西方就產生了很多好思想，可惜至今沒有太多人真正理解透徹，能夠依之奉行的人更少，甚至有部分人誤解、輕視古代的優秀思想；經過兩千多年的發展，不斷涌現的好思想推動人類邁上了第二個軸心時代的開端。東西方的心靈覺醒運動漸成氣候，越來越多的職場人士都開始關注自己身、心、靈的健康與成長，越來越多的人開始耐心解讀、踐行先哲們的好思想。當然，好思想的覺悟者、踐行者在當前人類中的比例還偏小。一旦好思想的覺悟者、踐行者達到決定性的多數，人類社會將迎來嶄新階段，人類文明將進入第二個軸心時代繁榮期！
好習慣若與好勢頭同頻共振，那將是天下人的福音。萊布尼茲發明二進制與他研讀《易經》不無關系，榮格的許多心理學研究成果與其深入研究《易經》、《慧命經》以及道家內丹學著作《太乙金華宗旨》更有著直接的聯系。可以說，之所以近一百多年來西方取得豐碩的物質文明成果，一定程度上是因為西方人善于學習、汲取東方文化的精華。返觀二十世紀初的中國，因為飽受西方列強的欺辱，連一些主流的知識分子都喪失了基本的文化自信，傳承數千年的自省習慣在那時演變為激烈的反傳統行為，“五四新文化運動”讓中國卷起了一場聲勢浩大、歷時百年的“西學東漸”之風。后來的日本侵略、軍閥混戰、“文化大革命”、出國潮、英語熱等現象都讓中華傳統文化處于極為不利的境地。好在我們的黨注重把馬列主義同中國實際相結合，加之毛主席和歷任國家領導人國學底蘊深厚，中華傳統文化才能夠歷盡磨難而尚存一席之地，并得以延續和傳承。盡管目前不少人對中華傳統文化還有不準確的認識，但國學發展的良好勢頭已初步形成。不但企業界掀起了國學熱，中華傳統文化甚至有了全球傳播的較好條件和勢頭。其中儒學已風光無限，佛學也風靡一時，道學也必定將綻放異彩。張緒通博士在美國傳播道學的成就無人能及；田誠陽老師在西班牙傳播道學也廣受矚目，歐洲道教聯盟將在田道長的指導下開創道學發展新天地；易學與中醫也一定會日漸融入各國的企業經營管理和人民日常生活之中。善于吐故納新的中華文化必將煥發無限生機與光彩，帶給世界各國人民真正的和諧、幸福與安康！
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