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西漢初期雖有所謂的“文景之治”，然而就在文帝在位時(shí)，封國日漸強(qiáng)大，尾大不掉，景帝即位第三年（公元前1 54年），就發(fā)生“七國之亂”。

七國之亂，說大不大，說小不小，怎么說呢？后代的史學(xué)者認(rèn)為，如果最后七國勝利，那么中國勢必回到戰(zhàn)國時(shí)代群雄割據(jù)的紛亂場面。可見七國之亂，看似規(guī)模不大，卻也非同小可。它之所以能夠在短短三個(gè)月內(nèi)，大事化小，小事化無，當(dāng)時(shí)擔(dān)任全國武裝部隊(duì)總司令的周亞夫，可謂功不可沒。而他所用的戰(zhàn)術(shù)，正是孫子兵法九變篇的靈活運(yùn)用。

七國之亂，最早是由吳國所發(fā)動(dòng)、主導(dǎo)、并且和楚國結(jié)合，成為反抗軍主力，他們首先攻擊效忠王室的梁國。梁軍被殺數(shù)萬人，梁王緊守睢陽城，等待救援。

心慌意亂的漢景帝，派袁盎、劉通前往吳國勸吳王停戰(zhàn)。但20萬吳楚聯(lián)軍已兵臨睢陽城下，吳王劉濞志得意滿，以半個(gè)皇帝自居，根本不接受昭書，態(tài)度極其高傲。眼見和平無望，景帝傷透腦筋，周亞夫建議皇上說：“楚軍剽悍，機(jī)動(dòng)，國力強(qiáng)，抵擋不易，唯有讓梁國當(dāng)炮灰，我繞道斷絕聯(lián)軍的糧道，才可能制服他們。”

周亞夫的建議獲得皇上采納后，便率一部分兵力出發(fā)，準(zhǔn)備和大軍會(huì)合滎陽。行軍至壩上，原擬向左轉(zhuǎn)，經(jīng)肴山、澠池至洛陽，然而手下的趙遮，獨(dú)具慧眼，認(rèn)為吳王財(cái)力雄厚，早已培養(yǎng)多名刺客，如今必然算準(zhǔn)周亞夫的路線，會(huì)派出殺手，在肴、澠之間的險(xiǎn)隘狹徑上狙擊，這條路萬萬不可行。萬全之計(jì)，應(yīng)該逆方向而行，右轉(zhuǎn)后趨蘭田，出武關(guān)，到洛陽，雖是繞遠(yuǎn)路，但時(shí)間相差不過一兩天，既安全，又能以奇兵之姿，制造從天而降的震撼效果，一舉兩得。

周亞夫認(rèn)為趙遮說得有理，便改變路線，迂回抵達(dá)睢陽西邊的洛陽，一路平安。事后派人搜索肴、澠一帶，果然找到吳國伏兵。

周亞夫逃過一劫，而梁國的睢陽城卻在吳楚聯(lián)軍連連猛攻下，難以支撐，派人向周亞夫求救。周亞夫竟然見死不救，置之不理。漢景帝親自下達(dá)救援指示，周亞夫依然不買賬——不接詔書，堅(jiān)守不出，管你天皇老子，老夫不出戰(zhàn)就是不出戰(zhàn)，更別說是救援。他唯一做的事，只是派韓頹當(dāng)?shù)仁窒麓髮ⅲ暑I(lǐng)輕騎兵，渡河繞到吳楚聯(lián)軍背后，切斷他們的后勤補(bǔ)給線。

梁王眼見周亞夫毫無動(dòng)靜，恨得牙癢癢的，只得自力救援，以韓安國和張羽為將軍。他們兩人，—一阻擋住聯(lián)軍的攻勢。同時(shí)，周亞夫繼續(xù)施展高人一等的賴皮戰(zhàn)術(shù)，只守不攻，任憑敵人如何刺激，就是不出戰(zhàn)。

周亞夫的定力，不僅表現(xiàn)在運(yùn)籌帷幄之中，其個(gè)人的膽識，也展現(xiàn)出處變不驚的一流功夫。當(dāng)聯(lián)軍圍城之際，他的士兵突然發(fā)生夜驚現(xiàn)象，互相攻擊，好像中邪一樣，一直侵?jǐn)_到他的軍帳前，但他不動(dòng)如山，繼續(xù)睡大覺。不久，一切恢復(fù)平靜，仿佛沒事一般。

聯(lián)軍久攻不下，便集中兵力于東南角。此時(shí)周亞夫卻又將兵力調(diào)往反方向的西北角。聯(lián)軍果然轉(zhuǎn)向西北，受挫于周亞夫的兵力，無法奏功。而周亞夫早先派人截?cái)嗦?lián)軍補(bǔ)給線的舉動(dòng)，此時(shí)也發(fā)揮了功效。聯(lián)軍糧食匱乏，士兵也無心作戰(zhàn)，陣前叛逃的士兵不計(jì)其數(shù)，聯(lián)軍不得不退兵。

周亞夫不費(fèi)一兵一卒，即解轉(zhuǎn)城之危。接著反守為攻，精銳盡出，大破聯(lián)軍。吳王劉濞狼狽不堪，棄其大軍不顧，只帶數(shù)千名部下乘夜逃跑。楚王劉戊自殺身亡。

吳王劉濞逃亡之后，大軍紛紛投降，形同瓦解。劉濞于南逃途中被殺，其余各國也相繼臣服。西漢初期著名的七國之亂，就這樣有驚無險(xiǎn)地被平定，前后不過三個(gè)月。一般認(rèn)為周亞夫堅(jiān)持不戰(zhàn)，搶先斷絕聯(lián)軍糧道，是勝利的關(guān)鍵。

換句話說，假設(shè)周亞夫當(dāng)時(shí)怕皇上怪罪，怕招來殺身之禍或官位不保，而出兵救梁，是否能夠在這么短的期間內(nèi)平定內(nèi)亂，甚至是否能l順利獲勝，恐怕還是個(gè)未知數(shù)。周亞夫膽敢違逆上意，而保存國家命脈，必須具備膽識和智慧。固執(zhí)不見得是美德，但擇善固執(zhí)就變成了操守。同樣的，抗命也不見得是好事，但若因抗命而保國衛(wèi)民，便是一位良將。