法律沒有規(guī)定教師對學(xué)生享有懲戒權(quán)，但是并不妨礙教師對懲戒權(quán)的研究。我們都知道，在美國，家長不準(zhǔn)體罰孩子，如果家長體罰孩子有可能喪失對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，《刮痧》這部電影就充分說明了這一點。但是，并非所有的家長都不打孩子。我們來看一個“體面地接受肉刑”的故事：

　　美國《芝加哥快報》的編輯總監(jiān)道格拉斯先生受聯(lián)合國教科文組織的委托，來中國做教育援助自愿者，他說了一個發(fā)生在自己身上的故事。他與妻子芭芭拉在女兒瓊妮4歲時離婚了，孩子由他撫養(yǎng)。他和女兒多次探討什么是人的最寶貴的品質(zhì)。瓊妮5歲時，一天她把幼稚園里的拼圖游戲板偷偷帶回家。道格拉斯發(fā)現(xiàn)孩子撒謊后，就讓她把玩具送回到幼稚園，并當(dāng)面向老師道歉。回家后，讓她選擇懲罰內(nèi)容：一是一個星期內(nèi)不能吃冰淇凌；二是取消周日下午在中央公園的滑草游戲和野餐；三是在屁股上狠揍兩巴掌。最后，女兒決定接受第三種懲罰。

　　于是，道格拉斯給前妻芭芭拉打電話，請她回來當(dāng)肉刑的“監(jiān)刑官”。說到“監(jiān)刑官”，道格拉斯說那是他與瓊妮一起看電影《勇敢的心》，當(dāng)華萊士走上行刑架時，行刑宮在一旁高喊：“請這位紳士體面地接受肉刑。”道格拉斯提醒女兒注意這個細(xì)節(jié)并且進(jìn)行了探討——因為過錯我愿意接受懲罰，但任何人不能剝奪我的尊嚴(yán)，我有權(quán)選擇至少一位目擊者證實懲罰的過程是否傷害到了我的尊嚴(yán)。這次小瓊妮因為撒謊而挨了兩巴掌會不會傷害到她的尊嚴(yán)，必須有“監(jiān)刑官”證實。

　　此事過后一個星期，道格拉斯因為工作一直忙到凌晨3點。早晨8點鬧鐘響時，他沒起來，過了半個小時，女兒穿戴整齊地來到他的床前，說再不起床就趕不上幼稚園的班車了。結(jié)果，他們遲到了。園長微笑地問瓊妮為什么遲到。道格拉斯找了個借口。瓊妮卻大叫是爸爸貪睡。道格拉斯很尷尬，向園長作了解釋后又對女兒道歉。女兒說：“我接受你的道歉，但是你因為撒謊也必須接受懲罰。你現(xiàn)在有兩個懲罰方式可以選擇：一是取消本周末與辛蒂小姐的約會（辛蒂小姐是道格拉斯剛認(rèn)識的女友）；二是接受肉刑。”道格拉斯說，芭芭拉出差去了，沒人當(dāng)“監(jiān)刑官”。這時，幼稚園園長出面了，說她愿意出任本次肉刑的“監(jiān)刑官”。最后，道格拉斯向他的女兒——一個年僅5歲的美國女公民撅起了屁股……

　　這個故事給了我們當(dāng)教師的什么樣的啟示？我覺得，首先教師和學(xué)生之間是公民與公民之間的關(guān)系。公民是一個法律概念。正如道格拉斯最后表達(dá)的觀點，他和女兒之間的關(guān)系是兩個美國公民間的關(guān)系，他不能因為是父親，因為有學(xué)識，有社會地位就對女兒——一個幼稚園的小朋友，大呼小叫不尊重。實際上，教師和學(xué)生作為公民在地位止是平等的，法律賦予公民的權(quán)利始于出生、終于死亡。公民的生命健康權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)都是一樣的。教師不能因為自己是教師，就可以在學(xué)生面前擺尊嚴(yán)，當(dāng)然也不能因為學(xué)生是受教育者、被管理對象，就對他們大聲訓(xùn)斥，甚至體罰和變相體罰。

　　其次，教師對學(xué)生的批評、管教、甚至懲戒，都是針對學(xué)生的行為，而不是學(xué)生的尊嚴(yán)。教育者也會犯錯、犯法。犯錯、犯法就得接受懲罰甚至法律制裁。

　　教師對學(xué)生的教育、管理是行為，同樣學(xué)生受教育、被管理也是行為。有些教師批評、管教甚至懲戒學(xué)生，目的卻就是要傷傷學(xué)生的自尊心。而有些學(xué)生對老師的批評不服，倒不是認(rèn)為老師說得不對，而是覺得老師的批評讓他難堪、沒面子、下不了臺，他的潛意識里感到自己的人格尊嚴(yán)受到了傷害。如果教師批評學(xué)生，像道格拉斯先生懲罰他的女兒那樣只對行為，不對人，那么我們的學(xué)生也許會像小瓊妮那樣，口服心服地接受批評。

　　再次，教師要研究對學(xué)生的批評、管教方法，讓學(xué)生選擇愿意接受的方式。我們不妨學(xué)學(xué)道格拉斯先生，先和學(xué)生就某些原則達(dá)成共識，然后要求大家都得遵守。一旦違反了原則，不管是誰都得接受懲罰，至于懲罰的方式，不妨多出幾種，讓學(xué)生自己選擇。當(dāng)然任何一種方式都不能傷害學(xué)生的自尊心。

　　總之，透過這則“體面地接受肉刑”的故事，我覺得我首先是一名公民，遵紀(jì)守法的公民，其次才是一名教師，為人師表的教師。學(xué)生首先也是公民，也要成為遵紀(jì)守法的公民，其次才是學(xué)生，需要完成學(xué)業(yè)的學(xué)生。我和學(xué)生在特定的學(xué)校相遇了，我成了他們的老師，他們成了我的學(xué)生。我要盡一名教師的職責(zé)，幫助他們成為遵紀(jì)守法的公民，完成學(xué)業(yè)、走上社會。當(dāng)然，我也要求自己的學(xué)生把教師當(dāng)成和他一樣的公民來尊重，尊重教師的人格。我想，只要我們教師在縱向的教育管理行為中注意自己和學(xué)生橫向的民事關(guān)系，在兩者之間尋找平衡點，問題總能得到圓滿的解決。（江蘇省南京曉莊學(xué)院　閻玉珍）