《推背圖》相傳是我國唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武后將奪權之事，于是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄, 還是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背圖》由此得名。
《推背圖》因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們只有在港臺的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金圣嘆評批的版本，原本現仍保存于臺北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。 (懷疑者可去臺北故宮)
與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖并沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。
推背圖推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象結言并非預言外，共有58象預言，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄合計約一千八百年的國運。從大唐氣數（第2象）一直預言到世界大同（第59象），且每象相接，決無次序錯亂。其中，在金圣嘆老先生在世的時候已應驗到第33象。(注:金圣嘆--清朝中期著名學者)
由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金圣嘆批注的金批本推背圖。由于可能有些人會懷疑金圣嘆的版本已非唐李淳風、袁天罡的原著，而有為后人據歷史篡改的嫌疑。所以，金圣嘆生前已發生的前33象，我們就不重點研究了，我們就從對于金圣嘆來說是未來之事的第34象以后的推背圖來研究，看看它的應驗情況。
金圣嘆:明末清初人,[1607~1661].名喟又名人瑞.庠姓張.名采又名若采.因歲試作文怪誕而被黜革.後應科試.改稱金人瑞考第一.圣嘆為其佛號. 評注不少古典.奇才也.順治十七1660年.蘇州府吳縣調來新縣令任維初.對欠稅者用重刑又私盜公糧.順治十八年崩.蘇州設靈堂哭臨三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔廟哭廟.後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令.誰知朱任二人早已勾結.捕18名秀才.反向朝廷告秀才們抗納兵餉.鳴鐘擊鼓.聚眾倡亂.震驚先帝之靈.要求嚴懲.於秋後處斬(順治18-7月13日)[1661].法場-江寧-三山街.其中一人為金圣嘆也.[不久任維初因犯另案被斬,朱國治被吳三桂兵殺并分食其肉,真是天有眼也]
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第一象 甲子乾下乾上乾
讖曰：
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰：
自從盤古迄希夷 虎斗龍爭事正奇
悟得循環真諦在 試於唐後論元機
金圣嘆：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第二象 乙丑巽下乾上姤
讖曰：
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰：
萬物土中生 二九先成實
一統定中原 陰盛陽先竭
金圣嘆：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武「明空」當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」
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第三象 丙寅艮下乾上遯
讖曰：
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
頌曰：
參遍空王色相空 一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在 喔喔晨雞孰是雄
金圣嘆：「此象主武「明空」當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削發為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」
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第四象 丁卯坤下乾上否
讖曰：
飛者不飛 走者不走
振羽高岡 乃克有後
頌曰：
威行青女實權奇 極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力 已傾大樹仗扶持
金圣嘆：「此象主狄仁杰薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁杰曰：武者陸下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」
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第五象 戊辰坤下巽上觀
讖曰：
楊花飛 蜀道難
截斷竹簫方見日 更無一史乃平安
頌曰：
漁陽鼙鼓過潼關 此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼 定於此處葬金環
金圣嘆：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第六象 已巳坤下艮上剝
讖曰：
非都是都 非皇是皇
陰霾既去 日月復光
頌曰：
大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行
乾坤再造人民樂 一二年來見太平
金圣嘆：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔俶郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。」
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第七象 庚午震下乾上無妄
讖曰：
旌節滿我目 山川局我足
破關客乍來 陡令中原哭
頌曰：
螻蟻從來足潰堤 六宮深鎖夢全非
重門金鼓含兵氣 小草滋生土口啼
金圣嘆：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」
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第八象 辛未坤下離上晉
讖曰：
攙槍血中土 破賊還為賊
朵朵李花飛 帝曰遷大吉
頌曰：
天子蒙塵馬首東 居然三杰踞關中
孤軍一駐安社稷 內外能收手臂功
金圣嘆：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。」
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第九象 壬申乾下離上大有
讖曰：
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰：
萬人頭上起英雄 血染河山日色紅
一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空
金圣嘆：「此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。」
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第十象 癸酉坎下坎上坎
讖曰：
蕩蕩中原 莫御八牛
泅水不滌 有血無頭
頌曰：
一后二主盡升遐 四海茫茫總一家
不但我生還殺我 回頭還有李兒花
金圣嘆：「此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未幾為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勖代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。」
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第十一象 申戍兌下坎上節
讖曰：
五人同卜 非祿非福
兼而言之 喜怒哀樂
頌曰：
龍蛇相斗三十年 一日同光直上天
上得天堂好游戲 東兵百萬入秦川
金圣嘆：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」
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第十二象 乙亥震下坎上屯
讖曰：
塊然一石 謂他人父
統二八州 已非唐土
頌曰：
反兆先多口 出入皆無主
系鈴自解鈴 父亡子亦死
金圣嘆：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有系鈴解鈴之兆。」
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第十三象 丙子離下坎上既濟
讖曰：
漢水竭 雀高飛
飛來飛去何所止 高山不及城郭低
頌曰：
百個雀兒水上飛 九十九個過山西
惟有一個踏破足 高棲獨自理毛衣
金圣嘆：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」
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第十四象 丁丑離下兌上革
讖曰：
李樹得根芽 石榴漫放花
枯木逢春只一瞬 讓他天下競榮華
頌曰：
金木水火土已終 十三童子五王公
英明重見太平日 五十三參運不通
金圣嘆：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」
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第十五象 戊寅離下震上豐
讖曰：
天有日月 地有山川
海內紛紛 父後子前
頌曰：
戰事中原迄未休 幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭
金圣嘆：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏（錢鏐四世）稍圖治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，余悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。」
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第十六象 已卯離下坤上明夷
讖曰：
天一生水 姿稟圣武
順天應人 無今無古
頌曰：
納土姓錢并姓李 其余相次朝天子
天將一統付真人 不殺人民更全嗣
金圣嘆：「此象主宋太袓受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」
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第十七象 庚辰坎下坤上師
讖曰：
聲赫赫 干戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰：
天子親征乍渡河 歡聲百里起謳歌
運籌幸有完全女 奏得奇功在議和
金圣嘆：「此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。」
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第十八象 辛巳艮下艮上艮
讖曰：
天下之母 金刀伏兔
三八之年 治安鞏固
頌曰：
水旱頻仍不是災 力扶幼主坐靈臺
朝中又見釵光照 宇內承平氣象開
圣嘆：「此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
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第十九象 壬午離下艮上賁
讖曰：
眾人嚚嚚 盡入其室
百萬雄師 頭上一石
頌曰：
朝用奇謀夕喪師 人民西北盡流離
韶華雖好春光老 悔不深居坐殿墀
金圣嘆：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊釁，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。」
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第二十象 癸未離下乾上同人
讖曰：
朝無光 日月盲
莫與京 終旁皇
頌曰：
父子同心并同道 中天日月手中物
奇云翻過北海頭 鳳闕龍廷生怛惻
金圣嘆：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」
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第二一象 甲申兌下艮上損
讖曰：
空厥宮中 雪深三尺
吁嗟元'首首' 南轅北轍
頌曰：
妖氛未靖不康寧 北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位 卜世三六又南行
圣嘆：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以後又一世矣。」西元 1126 年，靖康之變。西元 1127 年，南宋始。
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第二二象 乙酉兌下離上睽
讖曰：
天馬當空 否極見泰
鳳鳳淼淼 木冓大賴
頌曰：
神京王氣滿東南 禍水汪洋把策干
一木會支二八月 臨行馬色半平安
金圣嘆：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」
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第二三象 丙戍兌下乾上履
讖曰：
似道非道 乾沈坤黯
祥光宇內 一江斷楫
頌曰：
胡兒大張撻伐威 兩柱擎天力不支
如何兵火連天夜 猶自張燈作水嬉
金圣嘆：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」
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第二四象 丁亥兌下巽上中孚
讖曰：
山崖海邊 不帝亦仙
二九四八 於萬斯年
頌曰：
十一卜人小月終 回天無力道俱窮
干戈四起疑無路 指點洪濤巨浪中
金圣嘆：「此象主帝昺遷山，元令張弘范來攻，宋將張世杰兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」
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第二五象 戊子艮下巽上漸
讖曰：
北帝南臣 一兀自立
斡離河水 燕巢捕'麥戈'
頌曰：
鼎足爭雄事本奇 一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固 子子孫孫五五宜
金圣嘆：「此象主元太祖稱帝離河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。」
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第二六象 已丑震下震上震
讖曰：
時無夜 年無米
花不花 賊四起
頌曰：
鼎沸中原木木來 四方警報起邊垓
房中自有長生術 莫怪都城澈夜開
金圣嘆：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」
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第二七象 庚寅乾下震上豫
讖曰：
惟日與月 下民之極
應運而興 其色曰赤
頌曰：
枝枝葉葉現金光 晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起 談空說偈有真王
金圣嘆：「此象主明太袓登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」
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第二八象 辛卯坎下震上解
讖曰：
草頭火腳 宮闕灰飛
家中有鳥 郊外有尼
頌曰：
羽滿高飛日 爭妍有李花
真龍游四海 方外是吾家
金圣嘆：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。」
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第二九象 壬辰巽下震上恒
讖曰：
枝發厥榮 為國之棟
皞皞熙熙 康樂利眾
頌曰：
一枝向北一枝東 又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德 真有三代之遺風
金圣嘆：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稍士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」
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第三十象 癸巳巽下坤上升
讖曰：
半圭半林 合則生變
石亦有靈 生榮死賤
頌曰：
缺一不成也占先 六龍親御到胡邊
天心復見人心順 相克相生馬不前
金圣嘆：「此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三一象 甲午離下巽上家人
讖曰：
當涂遺孽 穢亂宮闕
一男一女 斷送人國
頌曰：
忠臣賢士盡沉淪 天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白 乾坤不屬舊明君
金圣嘆：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉圣夫人。」
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三二象 乙未巽下坎上井
讖曰：
馬跳北闕 犬敖西方
八九數盡 日月無光
頌曰：
楊花落盡李花殘 五色旗分自北來
太息金陵王氣盡 一枝春色占長安
金圣嘆：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡后，大有深意。」
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三三象 丙申巽下兌上大過
讖曰：
黃河水清 氣順則治
主客不分 地支無子
頌曰：
天長白瀑來 胡人氣不衰
藩籬多撤去 稚子半可哀
金圣嘆：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」
之前朝代的預測都已應驗!以下是從清末開始到未來世界的預言!其中包括了收復臺獨!中國與日美聯軍的2次大戰!胡溫的英明領導及中國的偉大復興等等!!)
〓〓〓推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三四象 丁酉巽下巽上巽（太平天國的預言）
圖：洪水滔天，蘆葦邊有幾具骷髏
讖曰：
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰：
太平又見血花飛 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非
[清]金圣嘆：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但愿自此以后，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」
解說：從金圣嘆老先生的話里，我們能看出，他已不知道此象預言的是什么了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。
“頭有發，衣怕白”形容的是太平軍的服飾，“太平時，王殺王”直接提到了太平天國的名號，以及最后互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，“五色章成里外衣”形容太平軍的服飾。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度占了中原的大好河山，但終是一場夢。
[圖]描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。
〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三五象 戊戍震下兌上隨（火燒圓明園的預言）
圖：城門大開，有兩個士兵（后面遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往里闖。
讖曰：
西方有人 足踏神京
帝出不還 三臺扶傾
頌曰：
黑云黯黯自西來 帝子臨河筑金臺
南有兵戎北有火 中興曾見有奇才
金圣嘆：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」
解說：金圣嘆老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。
“西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法聯軍進北京。“帝出不還”皇帝被逼得出了城，再也回不來了（咸豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三臺扶傾"，三個藩臺保駕才沒有使政權傾覆（由于我對那段歷史不是太了解，這句可能解釋的不對）。“黑云黯黯自西來”，西方侵略者如黑云一般攻來。 “帝子臨河筑金臺”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。
〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三六象 己亥乾下巽上小畜（慈喜逃到西安的預言）
圖：一裝束高貴女子騎于馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜
讖曰：
纖纖女子 赤手御敵
不分禍福 燈光蔽日
頌曰：
雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖
母子不分先后 西望長安入覲
金圣嘆：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」
解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女杰都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 “纖纖女子，赤手御敵”，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能赤手御敵（誰讓她把建北洋水師的錢修了頤和園呢）。“不分禍福，燈光蔽日”，整天就知道享樂，晚上也是燈火通明的看戲聽曲，那里還分得出禍福？“雙拳旋轉乾坤”，垂簾聽政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石階都改為鳳在上，龍在下，豈不是倒轉乾坤。 “海內無端不靖”，天下的百姓能服么？“母子不分先后”，她和光緒死于一天，不分先后奔了黃泉。“西望長安入覲”，在八國聯軍攻進北京時，她攜光緒逃到了西安。而圖形容的就是她倉皇逃往西安的情景，路上不時還有小官巴結她，向她跪拜，捐錢獻媚。
〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三七象 庚子震下巽上益（建立中華民國的預言）
圖：一鬼在水中，托起一只人頭
讖曰：
漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷與共
頌曰：
水清終有竭 倒戈逢八月
海內竟無王 半兇還半吉
金圣嘆：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」
解說：此象金老推測得不錯，卻是有元首出現，而一時未易平治，也可稱為一亂。但這一亂，可是開天辟地的一亂，使幾千年的封建統治徹底傾覆的一亂，是共和深入人心的一亂。民國的成立，真是半兇半吉啊。
" 漢水茫茫"，武昌起義打響了革命的第一槍。"不統繼統"，革命雖成功但國家卻未統一，還要繼續二次革命，前赴后繼。（又一解，宣統帝雖退位，但還繼續統治他的紫禁城）。"南北不分"，革命之初，國家分為南北兩個陣營（北面是袁世凱，南面是孫中山），但最終通過談判統一了。"和衷與共"，成立了共和體制的國家。"水清終有竭"，清朝的氣數已盡，"倒戈逢八月"，10月10日正是農歷8月。"海內竟無王"，封建統治終結了，只有總統，沒有皇帝了，"半兇還半吉"，可是國家并不富強，內憂外患。圖形容的是袁世凱這惡鬼，企圖扼殺民主共和。也可解為，那頭是指袁大頭，他被封建勢力形容為洪水猛獸的革命軍（那鬼）最終整死。
另解,頭指封建帝王,被從漢水冒出的革命軍（鬼）終結，（溥儀）頭露于水面半死不活。
〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三八象 辛丑震下離上噬嗑（第一次世界大戰的預言）
圖：門外，很多平民死亡
讖曰：
門外一鹿 群雄爭逐
劫及鳶魚 水深火熱
頌曰：
火運開時禍蔓延 萬人后死萬人生
海波能使江河濁 境外何殊在目前
金圣嘆：「此象兵禍起于門外有延及門內之兆。」
解：金老猜的很準。這次不是中國的戰亂，而是在中國境外的第一次世界大戰。“門外一鹿，群雄爭逐”，這鹿不是指中原，而是指歐洲。“劫及鳶魚，水深火熱”，一戰已有了飛機，潛艇，連天上的飛禽，水里的魚都陷入水深火熱之中。“火運開時禍蔓延”,戰火一發而不可收拾，“萬人后死萬人生”，上萬人死上萬人死里逃生，“海波能使江河濁”，戰爭不只是在江河上，更是在海上。“境外何殊在目前”，境外的情況（歐洲）和中國的情況（列強相爭，戰火連天）也沒什么區別。
〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓
第三九象壬寅巽下兌上頤 （日本侵華的預言）
[圖]：山上有一鳥，旭日正東升
讖曰：
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰：
十二月中氣不和 南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過
[清]金圣嘆：「此象疑一外夷擾亂中原，必至雞年始得平也。」
解：金老先生猜得很準。正是那倭寇外夷擾亂中原。"鳥無足,山有月"是個島字。（[插圖]鳥在山上，也暗示一個“島”字），島國作亂也。"旭初升，人都哭"，日本軍國主義勢力開始強大，人人都在哭泣。"十二月中氣不和"，十二個月的中間為農歷六月，即公歷7月7日（盧溝橋事變）。"南山有雀，北山羅"，（雀，精衛鳥也--汪精衛。羅，愛新覺羅--偽滿州國。）南面有日本扶植的汪精衛政權，北面有日本扶植的偽滿州國政權。"一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過"，一但到了雞年（1945年），日本軍國主義者就日沉大海了！
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第四十象癸卯（國家分裂為兩岸三地的預言）
圖：三個小孩玩飛盤
讖曰：
一二叁四無土有主
小小天罡垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
金圣嘆：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」
解：此像爭議歷來很大。其實，這一象是一個很宏觀的象，描述的是國家分裂的狀態（從圖可以看出，兩岸三地），時間跨度也很長，從民國建立到民國真正滅亡。推背圖時間跨度很長的預言很多，比如第二象預言唐朝氣數，時間跨度就有上百年。所以，這一象，并不影響下兩象（文革和四人幫）的發生，請大家特別注意，否則會得出錯誤的看法和不符合現實的悲觀論點。由于在臺的民國目前還沒有真正滅亡，說明第40象的預言并沒有終結，所以我們在研究第43象（統一之象）時，不能忽視此象，它為我們研究在臺灣的中華民國的滅亡提供了重要的線索。
先看圖，三個小孩，分別代表大陸、臺灣和香港，他們玩的小飛盤，只有通過下面的小孩（香港）來傳遞。明白它的含義了吧，很形象吧。
再看詩文：“一二叁四”，很難理解，大家的分歧也很大。第一種解釋，“一二叁四”指的是在臺灣的中華民國只有四位總統，蔣家父子、李登輝、陳水扁，第二種解釋，建國初的中國分為四塊，大陸、臺灣、香港、澳門。第三種解釋，祖國大陸自建國后到統一前共有四代領導人。“無土有主”，如第一句按第一種解釋，那這句應是指民國雖然丟了國土，但還宣稱是這些國土的主人。按第二種解釋，這句話的意思是，中國終將收回失去的土地。如果按第三種解釋指的是祖國大陸實行的是土地國有化政策。“小小天罡，垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄，“垂拱而治”諧音為“隨共而治”指的是臺灣當局偏安一嶼的局面。“一口東來氣太驕”，很明顯是暗示我們偉大領袖[已屏蔽]的東字，（還有人說“來”字也暗示了周恩來），聯想主席的詩“數風流人物，還看今朝！”，是夠驕的，他把國民黨趕出了大陸。“腳下無履首無毛”，蔣介石就是光頭，這一句暗示他丟盔棄甲狼狽逃臺的情景。“若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕”，此句至為關鍵，玄機很深，他暗示了民國誕生和民國的滅亡。“若逢木子冰霜渙”，木子，李也--李登輝。冰霜渙，冰霜由水變，水變--水扁也，一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的重要人物。真乃千古絕佳字謎。“生我者猴，死我雕”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢猻也--孫中山。雕者，鷹鷲也，即英九--- 馬英九（現任臺北市長，屬國民黨泛藍陣營，很多人認為他是2008年總統競選的有力爭奪者）。就是說生中華民國者孫中山，死中華民國者馬英九也。
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第四十一象甲辰（文革的預言）
圖：一個人單腳踩球
讖曰：
天地晦盲草木蕃殖
陰陽反背上土下日（地在上，天在下）
頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯（九加十九等于28）
稱王只合在秦州（陜西古稱秦州）
金圣嘆：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
解：出于種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
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第四十二象乙巳（江青四人幫的預言）
圖：一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一只兔
讖曰：
美人自西來
天朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
金圣嘆：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
解：此像比較好理解，連金老先生都猜對了。正是那紅色女皇??江青和她的四人幫作亂。記得在75年，在民間就曾流行過這樣的預言，某一山村的老算命先生根據推背圖預測，四人幫的氣數長不了，這話曾在民間引起了很大的反響。我想那老算命先生指的一定是這幅圖，結果還是很靈驗的。
我們來分析一下吧。先看圖，女的自然是指江青，手里的琵琶指的是王姓的一個人（王洪文），你看琵琶這兩個字的頭上有那么多王。地上的長弓指的是張姓（弓長張）的一個人（張春橋），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左側換成女字，企不是姚？）。再來看詩。“美人自西來”，江青是隨毛從陜西來北京的，自然是西來，至于美不美，毛心理最清楚。“天朝中日漸安”，她在政治局中日漸扎穩了腳跟。“長弓在地”，弓又指兵權，但她沒能把兵權握住， “危而不危”，她幾乎危及到了江山社稷，但因為她沒掌握住兵權，故國家民族最終還是化險為夷。“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮”，江青以前曾當過影星歌女。“此時渾跡居朝市”，此時卻在政治局瞎攪和，“鬧亂君臣百萬般”，挑撥離間[已屏蔽]和其下屬的關系鬧得中南海雞犬不寧！
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第四十叁象丙午（祖國統一的預言）
圖：衣衫一般的大官人欲打一服飾華貴的小貴人
讖曰：
君非君臣非臣
始艱危終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
叁十年中子孫結
金圣嘆：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一杰出之人為之底定，然必在叁十年後。」
解：截止到第42像以前的推背圖都已成為歷史（除第40象的最后一句話），從第43像開始，是我們正在經歷或將要經歷的現實和未來。而第43像，正是我們現在正經歷的臺海風云，祖國統一的預言。
先看圖，有一個服飾一般略顯貧寒的大官人（大陸，大卻窮），和一個小的服飾華麗的小貴人（臺灣，小卻富），小貴人站于大官人東側，正好和大陸與臺灣的位置相符。在看他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人。那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正抬手護著頭，但也沒怕到哪去，始終擺個防御的樣子。看到此，你是不是不得不驚嘆這幅圖的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，說的是他們的關系象是一國但又互不隸屬。“始艱危，終克定”，開始的時候，充滿了艱難和危險，最終這些危險還是被克服安定了下來。“黑兔走入青龍穴”，當是兔龍相交之年，即龍年春節前后，開始獨立傾向的發生。這個時間是指，2000年3.20總統選舉日，（有說，因陳水扁的生肖為黑兔，而青龍位在八卦中為東南方，即臺灣的位置，也是指陳水扁在臺灣當總統，）“欲盡不盡不可說”，他想馬上獨立但又不敢馬上宣布，5.20就職時，用“四不一沒有”來敷衍。“惟有外邊根樹上，叁十年中子孫結”，是指惟有臺商在大陸投資三十年中與祖國建立了深厚的感情，認同臺灣外面的根--祖國大陸，并且在大陸安家立業，三十年后當他們的子孫都滿堂時，就有結果了。而大陸開放臺商投資的《告臺灣同胞書》于1979年元月發表，1979+30=2009。
另外再根據第四十象（國家分裂為兩岸三地的預言）中頌的最后一句“ 若逢木子冰霜渙。生我者猴，死我雕。”木子--李也，即李登輝. 冰霜渙，冰霜由水變--水變，水扁也。一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的重要人物。“生我者猴，死我雕。”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢猻也--孫中山。雕者，鷹鷲也，即英九--- 馬英九（現任臺北市長，屬國民黨泛藍陣營，很多人認為他是2008年總統競選的有力爭奪者）。就是說生我中華民國者孫中山，死我中華民國者馬英九也。
“生我者猴，死我雕。”生我中華民國者孫中山（猢猻），死我中華民國者馬英九（鷹鷲）。所謂死我中華民國，一是指在馬英九先生的首個總統任期 2008-2012年內臺灣將實現與祖國大陸的和平統一。二是指雙方很有可能共同起個新國號來替代原來的國號！綜合上述方方面面地推測，估計在馬英九的首個總統任期2008-2012年內臺灣將實現與大陸的和平統一。
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第四十四象丁未（中國成為世界領袖）
圖：一帶弓男子跪拜圣人
讖曰：
日月麗天群陰懾服
百靈來朝雙羽四足
頌曰：
中國而今有圣人
雖非豪杰也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金圣嘆：「此象乃圣人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
解：在祖國統一后，還有什么力量可以阻止中國的崛起呢，看來此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奮。
“日月麗天，群陰懾服”，溫有個日字，胡有個月字。指的是祖國在胡主席溫總理的帶領下迅速強大起來，光耀世界。連霸權主義（美國）和其走狗們都對我們心存敬畏。“百靈來朝”，所有的國家都喜歡與我國打交道。“雙羽四足”，象是暗示的什么字，不得玄機。（有人說是個“燕”字，或另有玄機？）“中國而今有圣人，雖非豪杰也周成”從時間上說，此像應是在統一之后，又根據“日月麗天”估計這圣人很可能就是我們的胡哥哥和溫總理。嘻嘻。“四夷重譯稱天子，否極泰來九國春”，萬國來朝，中國（九州之國）終于重新成為了世界領袖，多災多難的祖國到此才真正地揚眉吐氣。又根據[圖]一帶弓男子跪拜圣人，該圖是在43圖祖國統一之后。那么在祖國統一之后。還游離于外的是誰？蒙古！！弓在所有的推背圖中都代表兵權，背弓來拜，即是代表心悅誠服地交回兵權回歸祖國的懷抱。由此推斷蒙古將在圣人胡哥哥和溫總理的任期內回歸中國。
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第四十五象戊申（中日再戰）
圖：兩個面向西的武士用長矛指著太陽沖來
讖曰：
有客西來至東而止
木火金水洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵氣全銷運已終
金圣嘆：「此象于太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。
解：我猜肯定是美日瞧我們站了它們的世界領袖之位，心生嫉妒，因釣魚島，我們與日本發生了領土爭端，他們以此為借口引發了戰爭，企圖達到全面遏制中國的目的。美日同盟兩個打我們一個，但我們取得了最終的勝利，因為美國中途退出，所以日本戰敗。國力日衰，被世界潮流所拋棄。（由此看來我們必須做好軍事斗爭的準備。）
“有客西來，至東而止”，所謂客就是非敵非友，且是從西往東來。我想很有可能就是指美國。美國既想遏制中國又要避免與中國發生正面沖突，所以并沒有完全介入中日沖突，所以說美國還算是客而非敵，為了維護美日同盟關系，美國總要過來一下裝裝樣子，隔岸觀火坐收漁利，最終是聲勢大而雨點小，這就叫“有客西來，至東而止”。日本沒有了美國的幫助，離敗亡的日子就不遠了。
我們再來看圖，右邊有兩個武士持長矛指著左邊高升的太陽沖過來(從世界地圖上看，中國在左邊，美日在右邊）一定是美日同盟跨海而來，左邊高升的太陽代表已如日中天的中國。如此才符合世界地圖的方位。也更為符合實際情況，因為美日有同盟條約，所以我們必須做好打一場惡仗的準備。“木火金水”，五行缺土，一定是為了領土之爭，最可能的是釣魚島爭端了。“洗此大恥”，百年恥辱，一朝得洗。“炎運宏開世界同”，炎黃子孫中華文化在全世界弘揚開來，得到了全世界的認同，世界人民都支持我們，人氣在我們這一邊。“金烏隱匿白洋中”，金烏，古時對太陽的稱呼，如果日本膏藥旗，沒了太陽，自然成了白旗，淹沒于白浪滔天的太平洋中了。說明日本投降了。“從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終”，日本再也不敢有野心了，沒了軍隊（估計連自衛隊也沒有了），國運從此衰落。氣數已盡！被世界潮流所拋棄！
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第四六象 己酉 坎下巽上渙 (推翻軍人獨裁統治)
圖：一驕橫的老官
讖曰：
黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
頌曰：
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁
東邊門里伏金劍 勇士後門入帝宮
金圣嘆：「此象疑君王昏 ，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」
解：中日二次戰爭雖然勝利，但卻造成鷹派勢力大漲，軍人掌權，獨裁統治。真是泰極否來，黨之大不幸也，中華之大不幸也。“黯黯陰霾 殺不用刀”，黑暗的統治，殺人不見血，“有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁”，這獨裁者年長，手握兵權，是個軍人“東邊門里伏金劍 勇士後門入帝宮”，勇士們里應外合，偷襲東華門，最終成功地從后門進入。殺死了軍事獨裁者，避免了更多的老百姓被殺害，故曰“萬人不死，一人難逃”時間當在中日二次戰爭之后。
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第四十七象庚戌（中國實現總統直選）
圖：書閣
讖曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有責一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤
來自田間導師
好把舊書多讀到
義言一出見英明
金圣嘆：「此象有賢君下士，豪杰來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
解：從圖看，中國是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中國第一任民選的總統重文輕武，“匹夫有責一言為君”，通過演講競選總統。“無王無帝定乾坤”，真正的民主政體。“來自田間導師”，第一位總統，不是姓田，就是農家出身。“好把舊書多讀到”，學識淵博，學貫中西，“義言一出見英明”，他的演講透出他的忠義和英明。
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第47像以后的推背圖，目前還沒有漏出太多端倪和線索，不好推測，不過還是有幾像值得我們特別關注和研究。
47-55原文
第四八象 辛亥離下乾上同人
讖曰：
卯午之間 厥象維離
八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰：
水火既濟人民吉 手持金戈不殺
五十年中一將臣 青青草自田間出
金聖嘆：「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
第四九象 壬子坤下坤上坤
讖曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王稱弟兄 紛紛是英豪
頌曰：
一個或人口內啼 分南分北分東西
六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊
金聖嘆：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾也。」
第五十象 癸丑震下坤上復
讖曰：
水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰：
虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天
金聖嘆：「此象遇寅年遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」
第五一象 甲寅兌下坤上臨
讖曰：
陰陽和 化以正
坤順而感 後見堯舜
頌曰：
誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新氣象 卜年一六壽而康
金聖嘆：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
第五二象 乙卯乾下坤上泰
讖曰：
慧星乍見 不利東北
踽踽何之 瞻彼樂國
頌曰：
欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王
門外客來終不久 乾坤再造在角亢
金聖嘆：「此象主東北被夷人所擾，有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出，驅逐外人，再度昇平。」
第五三象 丙辰乾下震上大壯
讖曰：
關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰：
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」
第五四象 丁巳乾下兌上夬
讖曰：
磊磊落落 殘棋一局
啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰：
不分牛鼠與牛羊 去毛存鞟尚稱強
寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃
金聖嘆：「此象有實去名存之兆，或為周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。」
第五五象 戊午乾下坎上需
讖曰：
懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰：
覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義 未必河山是我送
金聖嘆：「此象有一石姓或劉姓一統中原，有一姓汝者執蹔Z之，幸有大臣盡忠王室，戒謹惕勵，一切外侮不滅自滅，雖亂而亦治也。」
第五十六象己未（未來的高科技戰爭形態）
圖：兩個吐火的小人互相噴火
讖曰：
飛者非鳥潛者非魚
戰不在兵造化游戲
頌曰：
海疆萬里盡云煙
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接禍連天
金圣嘆：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌云，海疆萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」
解：“飛者非鳥潛者非魚”，飛機和潛艇唄。
“戰不在兵造化游戲”，非接觸戰，網絡大戰，遙控機器人大戰，就像玩游戲一樣。“海疆萬里盡云煙，”“上迄云霄下及泉”，核武器爆炸？地球太空三維立體作戰！ “金母木公工幻弄”，是幻術戰嗎？“干戈未接禍連天”，武器還沒接觸，就已禍患連天了。而圖形容的是不是機器人大戰？
第五七象 庚申兌下兌上兌
讖曰：
物極必反 以毒制毒
三尺童子 四夷讋服
頌曰：
坎離相剋見天倪 天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
金聖嘆：「此象言吳越之間有一童子，能出奇制勝，將燎原之火撲滅淨盡，而厄咦源私K矣，又一治也。」
第五八象 辛酉坎下兌上困
讖曰：
大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰：
烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
金聖嘆：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。」
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第五十九象壬戌（推背圖最后一個預言：世界大同之像）
圖：一文士一手抱竹簽筒，一手拿著竹簽伸出
讖曰：
無城無府無爾無我
天下一家治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
金圣嘆：「此乃太同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」
解：此乃推背圖最后一個預言，世界大同之像。推想機制可能像目前的聯合國，只不過它替代了各國的政府成為唯一的世界政府。“無城無府無爾無我”，沒有城鄉區別，無國界之分，也沒有各國政府了，世界不分你我，真正實現了“天下一家治臻大化”。“一人為大世界福”，是世界總統嗎？“手執簽筒拔去竹”，插圖可能就是描繪這句話，原來是一個竹簽代表一個國家，既然世界大同不分國界了，那些竹簽席位還留它何用！真正的世界政府成立了。“紅黃黑白不分明”，各種膚色種族的人不再分彼此，也可能指各種族的人早已混血融合了。“東南西北盡和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再無戰爭。
〓〓〓 推背圖 (圖文全解)〓〓〓
《推背圖》最后一象第六十象（悟道偈）
讖曰
一陰一陽，無始無終。（因果相隨，無有終始）
終者自終，始者自始。（妙趣天然，秋來葉自落，春來草自青）
頌曰
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休（道在言外）
[清] 金圣嘆：
一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，（前因推后果）
以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。（大象無形）
我以不解解之。（道在言外）
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