本文原發于《凈土》雜志，后被佛教在線刪節轉載，原文標題為：《積善之家必有余慶---當代朱镕基、何厚鏵之祖上厚德》，以利益有緣。
《易經》的《坤卦·文言》有“積善之家，必有余慶”的名句。但是圣賢的智慧之語在世人的內心是很模糊的，并沒有一個很清晰的輪廓。對于我們每個人，抉擇怎樣的人生觀，追求怎樣的人生，是一個十分重要的問題。所以我將選取“積善之家，必有余慶”這個題目來談一談，以此作為我們抉擇人生觀的一種參考。自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想，但是到底如何為后代著想，自己到底該如何做人之父輩祖輩，到底該給子孫后代留下些什么？面對這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。古人有句話叫做：“積金遺于子孫，子孫未必能守；積書遺于子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。”
中國近代的長沙安沙鎮有一個叫棠坡的地方，有一位義商叫朱雨田。根據《長沙市志》記載，他為人樂善好施，在長沙設保節堂、育嬰堂、施藥局、麻痘局，置義山、辦義學，并疏浚新河，賑濟災民。方志中評價，說他是“長沙近代慈善事業的開創者”。在棠坡，朱家因為扶危濟困，到今天仍贏得鄉親的贊譽，67歲的村民王玉龍告訴前來采訪的記者，那時每月逢三逢八，朱家就開倉濟貧，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材以及兩擔石灰，用于埋葬。這位朱雨田，就是后來創造過中國的經濟奇跡、清正廉明的原國務院總理朱镕基的曾伯祖父。
在當代，人們都知道澳門特首何厚鏵及其事業上的成就，卻很少有人知道他的曾祖父到父親三代人行善積德的事跡。何厚鏵生于名門望族，由于自小家教甚嚴，在他的身上，沒有嬌生慣養的富家子弟習氣。何厚鏵的父親何賢，號稱“澳門王”，在澳門非常有影響力。何賢的祖父就是一位大善人，他年輕時就外出經商，經營得法，家境漸漸好了起來。這位老先生樂善好施，誰家沒飯吃，他送糧；誰家無衣穿，他送錢。由于有顆樂善之心，在應塘一帶，口碑極佳。因名聲在外，聞訊與他做生意的人更多，他因此而生意興隆。到他年老時，在生意上已很有成就。何家雖不能算富商巨賈，但在經濟不甚發達的番禺，卻堪稱為殷實的小康人家。他去世后，樂善好施的做法仍然影響著子孫。何賢長大后，年輕時來到澳門創業，開拓了包括大豐銀行在內的大批產業。何賢家族在澳門叱咤風云幾十年，堪稱澳門“第一家族”。而何賢做人處事的風格依然保持了祖輩的傳統，就是一向保持“做人就是行善”的準則。何賢熱心慈善事業，不僅出錢，而且出力，除維持鏡湖醫院的慈善活動外，還多次向同善堂捐助，以供施粥贈藥之需。
1955年1月10日，青州木屋區大火，兩千多人無家可歸，澳門各界成立了“救濟青州火災災民籌募委員會”，何賢成了會長。他帶頭捐了55間鐵皮屋，又領著人們沿門勸募，不到一個月，就使災民們有吃有住了。1962年夏，澳門政府決定將一批租給貧民的房屋拍賣，而房屋一旦賣掉，原來的居民就要流離失所。又是何賢，自己出錢把這些房子買了下來，讓原來的居民繼續居住。故鄉番禺仍是最讓他魂牽夢縈的地方，他經常回鄉祭祖，也經常請家鄉的干部到廣州晤談，了解鄉親們有什么困難，需要哪些幫助。他給岳溪的鄉親們捐三千元辦信用社，捐五艘機帆船、三臺卡車、兩臺拖拉機、一個水電站，發展農業生產；又捐一臺電影放映機、一個醫療站、一個體育場，滿足鄉親門娛樂健身的需要。他捐給番禺縣的錢物就更多了，1962年1月19日，何賢捐贈汽車75輛，以及汽油、柴油、汽車零件等價值40萬元物資，幫助發展縣交通運輸事業。1964年，岳溪鄉遇到了天災，何賢即向家鄉捐贈了一批日本化肥。洛溪大橋邊的《大橋碑記》中有這樣的記載：“港澳知名人士霍英東、何添和已故的何賢先生為建設該橋捐資一千七百萬元。”據了解，霍英東當時出資一千萬港元，何賢、何添各出一百萬港元，且均以物質兌換的形式來實現。今天的何厚鏵家族在澳門富豪排行榜上不是第一位，但就其對澳門的影響而言，是認了第二沒人敢認第一的。1999年5月15日，在澳門特別行政區第一屆政府推選委員會進行的行政長官選舉中，何厚鏵以高票當選。同年5月24日，獲國務院總理朱镕基頒發任命令，成為中華人民共和國澳門特別行政區第一任行政長官。2004年9月被任命為澳門特區第二任行政長官。可見，上天給予那些真心實意行善積德者的子孫后代的愛護是多么地深厚。
澤坤摘自《凈土》雜志 （有刪節）
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