近日，讀果卿居士的著作《漫談慈悲梁皇寶懺》，其中龍談篇，甚有趣，邊讀邊聯(lián)想到四處頻發(fā)的天災地難，憂心忡忡，現(xiàn)特摘一段，與大家分享一下——
奉為龍王禮佛第十八
今日道場。同業(yè)大眾。重復至誠。五體投地。奉為十方盡虛空界。一切不可思議龍王。妙化龍王。頭化提龍王。五方龍王。天龍王。地龍王。山龍王。海龍王。日宮龍王。月宮龍王。星宮龍王。歲時龍王。青海龍王。護形命龍王。護眾生龍王。乃至十方。若內(nèi)若外。若近若遠。東西南北。四維上下。遍空法界。有大神足力。有大威德力。如是一切龍王。一切龍神。各及眷屬。皈命敬禮一切世間大慈悲父。
又復皈命。如是十方盡虛空界。一切三寶。愿以慈悲力。同加攝受。愿諸龍王。各及眷屬。增暉光明。神力自在。以無相解。斷除緣障。永離惡趣。常生凈土。四無量心。六波羅蜜。常得現(xiàn)前。四無礙辯。六神通力。隨心自在。以慈悲心。拯接一切。妙行莊嚴。過法云地。入金剛心。成等正覺。
這是為龍王禮佛。
根據(jù)《正法念處經(jīng)·畜生品》的記載，龍屬于畜生道，是愚癡、嗔恚之人所受的果報，其住所稱為戲樂城，可分為法行龍王、非法行龍王二種，用俗話說就是善龍和惡龍。
根據(jù)《佛母大孔雀明王經(jīng)》上記載，龍有好多種，或行于地上，或常居于空中，或恒依妙高山，或住于水中。還分別有一頭、二頭乃至多頭的龍王，還分別有無足、二足、四足乃至多足的龍王等，也有專門守護佛法的八大龍王。天龍是護法，海龍住于龍宮，統(tǒng)管魚蝦鱉等水族，又有降雨龍、守藏龍，龍在遠古時期是現(xiàn)身世間的，因人類好殺，龍有神通，就隱身了。用天眼觀，天上有金龍、白龍，也有黑龍等，大海中則有青龍。龍的顏色跟它過去生的修行有關，前生大概都修道，因淫欲熾盛墮入龍身。過去修得好的呈金色身，因有驕慢心，也有脾氣，好斗的龍則呈灰色、黑色。
龍喜好淫欲，但如果遇到佛法就會勇猛精進，卻往往虎頭蛇尾。在戒律上總會自己給自己“網(wǎng)開一面”，這叫乘急戒緩。金龍之中若有該投生到人間作皇帝的，作了皇帝后見到美女就喜歡，三宮六院，妻妾如云，從秦始皇到清末的溥儀，平均壽命還不到三十歲，大多因“性”喪命，死后入銅柱地獄受刑。銅柱的溫度極高，高過煉鋼爐中熔化的鋼水千萬倍。而罪人見之則是裸體美女，抱之燒焦慘痛無比。巧風吹活，又見美女，忘記前痛，復去抱之，燒焦又活，再如是，一日一夜萬死萬生，多劫不能出離。世間不守夫妻之道的女人，死后先到此獄。見熔銅之柱則是裸體俊男，抱之燒焦，陰風吹活，一日一夜，萬死萬生。男人亂欲者，亦復如是。
雖然龍有神通，但我們可不要羨慕它們，最好的天龍也只是天上的畜生而已，而且也有種種的苦報。《長阿含經(jīng)》記載閻浮提（地球）的龍普遍有三種苦惱：被熱風熱沙燒其皮肉和骨髓；有惡風突然生起，吹到龍宮內(nèi)使龍失去自己的寶飾衣而現(xiàn)身；龍王各在宮中娛樂時，會有金翅大鳥進來吃它們，所有的龍都很害怕，常為此煩惱。
《虛云和尚年譜》中記載了一個龍王向虛云老和尚求戒的真實故事：“（民國二十一年壬申）是年春鼓山戒期，忽來一老者，須發(fā)皓雪，容貌清奇，直入方丈室，跪予前求戒。問其姓名，曰姓楊，閩南臺橋人。有一新戒名妙宗，亦南臺人，未曾見過此老者。至菩薩戒畢，給牒后不見蹤跡。迨妙宗回南臺，至龍王庵見坐像，儼然同戒老人也，且戒牒在神像手中。南臺哄動，咸稱龍王求戒云。”
作為護法神的龍，龍宮里有無量無邊的佛經(jīng)，比人間要豐富的多。當年龍樹菩薩出家后遍讀人間佛經(jīng)，總覺得有沒說完的道理，最后被大龍菩薩引入海中龍宮，學習了深奧的大乘方等經(jīng)等無量的妙法，回到南天竺后大弘佛法，摧伏了許多外道。人間的《華嚴經(jīng)》等大乘經(jīng)典就是那時才從龍宮流傳出來的。
一個人如果真正地持戒修行，一定會得到龍王等八部神眾的護持和擁護。宣化上人在東北時就曾收過十條龍做弟子，上人那時有一個名叫果舜的徒弟，他曾在龍王廟旁邊建了一所茅篷作為修行的道場，在落成之日請上人去開光，結(jié)果當天有十條龍化現(xiàn)人形要皈依上人，當時東北大旱，上人令它們在哈爾濱四周四十里之內(nèi)降雨作為拜師的條件，第二天果然普降甘霖解除了旱災。第三天這十條龍正式皈依，共同法名叫急修。從此之后，上人無論到什么地方，都有水用，離不開十條龍及其眷屬都來護法的緣故。
龍這些護法神不是佛菩薩，還會有分別心和執(zhí)著心，它們?nèi)羰且娏瞬缓煤眯扌械娜诉€是會生嗔心及發(fā)脾氣，還會懲罰他們。二○○二年我和幾位道友到河南一家寺院，聽寺院里的人說后面供掛單的佛弟子居住的小二樓里經(jīng)常“鬧鬼”，好多人半夜被敲門聲驚醒，起床去看卻沒有任何人，還有人睡著從床上被掀起……嚇得許多人都不敢住到那里，有人說是過去去世的僧人所致，寺院就專門為這事做了超度佛事，可是怪事依舊發(fā)生，我們就到那里看了看，卻發(fā)現(xiàn)是寺院護法的龍神在那里，我就問他：“是你在折騰他們嗎？”“是！我非常生氣！我折騰的人都是受人供養(yǎng)不好好修行的人，我們才不愿給他們護法呢！遠的不說，你問問他們，昨天六月十九觀音法會他們怎么做的？亂亂哄哄、嬉笑敷衍，真不像話！……”我當時就批評他：“生氣有什么用？難道你把這里的僧人都嚇跑了，寺院里沒人了，問題就解決了嗎？以后不要再這樣鬧了。”他雖然答應了，這家寺院也再沒“鬧過鬼”，我的心情卻也依然很沉重。時值末法，我們每一個四眾弟子絕不可以為了收錢作佛事，都要按戒律和威儀嚴格要求自己，自然會令人天歡喜、龍神擁護，否則連鬼神、護法也會瞧不起我們。
無論善龍、惡龍，都有或深或淺的嗔心。中國錢塘江口的大潮每年都要奪走許多人的性命，記得是一九九三年，又發(fā)生了觀潮人被潮水卷走的事件，當時果霖觀察到這些死去之人的神識都在龍宮，被五花大綁扔在地上，果霖問龍王為什么抓他們？龍王大發(fā)雷霆：“讓他們自己說吃了我多少水族眷屬！”又問龍王為何下一個浪又送回來一個？龍王說那個人是自己來湊熱鬧的，殺業(yè)不重。地球上所有造成大災難的事件如印尼大海嘯等，都與受難眾生肆意殺生有關，誰是誰非一目了然。
佛在《正法念處經(jīng)》里告訴過我們：決定我們世間是善龍擁護、風調(diào)雨順還是惡龍當?shù)馈L雨失調(diào)的原因，還是取決于我們世間人自己的心意和行為到底是善是惡，知道了這個道理，我們每一個人都要勉力持戒修行，讓善龍增長勢力、擁護世間，不要讓惡龍得勢、肆虐世間。
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