1、自然發(fā)生法：

一切都順其自然，尤其是在“包分配”的年代，之所以在那個時代可以使用，是因為那是一個不太強調“個體成就感”和“自我幸福感”的時期，而今天，尤其是人類進入21世紀之后，隨著社會的發(fā)展，人性關注的回歸，人們越來越希望可以自己為自己做出最好的選擇，來體現自己的人生價值和意義。

如果可以一直都“順其自然”下去，永遠能夠做到“接納現實，順應外界要求”，自然發(fā)生法也不失為一種選擇。

2、目前趨勢法：

“從眾心理”是人類自我保護的本能表現，所以才出現了“熱門”以及“隨大流”。目前趨勢法，可以降低我們的外在風險，但是這個時候容易出現“盲目從眾”，并且會忽略自己的個人感受。

所以，需要問一問自己，“我究竟喜歡不喜歡，我究竟適合不適合？”，也就是“最適合的，才是最好的。”

3、假手他人法：

有我們意識到的人脈資源，我們要合理的去整合與使用；

如果自己還沒有發(fā)現潛藏在自己周圍的沒有被開發(fā)的人脈資源，要勇敢地去發(fā)現、整合并且逐漸使用。

雖然說“前人栽樹后人乘涼”，我們也要為自己和自己的后人“栽好樹”“維護好樹”。

4、最少努力法：

時下流行的一句話“長得好不如生的好，生的好不如嫁的好”，盡管不同的人對此看法不同，但是我們要區(qū)別“是出于正義感的否定”，還是源于“酸葡萄心理”的“羨慕嫉妒恨”。

當然，從存在主義的角度來講，如果我們能夠一如既往的“為自己的選擇承擔責任”，并且任何時候都能夠堅定地為自己的行為負責，那就是“白蛇自迷許仙，許仙自娶白蛇，與和尚有什么關系？”的事情了。

5、拜金主義法：

合法合理地追求經濟利益最大化，這一點本身沒有錯。

如果盲目的追求無法持續(xù)的經濟利益的話，無論對于個體、對于集體，還是對于整個人類世界，都是不可取的。

6、刻板印象法：

現實依據，有可能是理性的參考，也有可能是對適應性的限制。所以要區(qū)別“保守”和“經驗”。

7、櫥窗游走法：

有時候最好的選擇，就是沒有選擇。

當我們無法選擇的時候，不妨跳出選擇本身，看看“我為什么會被選擇困住？”或者“我最后要達成什么樣的目的？哪個選擇距離我的目標更近。”