古人運(yùn)：人命首重來(lái)源，受孕之期，父母不迷酒色，不迷財(cái)錢，得風(fēng)和日麗，心平氣和，交媾多生貴子。反之，心狂意亂，酒色迷途而受孕，必生豚犬之子；遇狂風(fēng)暴雨而受孕，特別是父母心德不善，必生盜賊狂徒敗類。
先賢圣師言：一者生貴子，大善者必得天心投胎，或麒麟降世，小善者也得貴人靈者投胎。二者生豚犬之子，必是鬼氣投胎，或是畜生投胎。三者兇惡不善者，必妖孽投胎，或魔鬼投胎。此二三者若成大氣候，必是奸臣貪官、定遭天斬或被人詛咒。成小氣候者，也是順邪棄正，行賊行兇，后世死于荒郊野畈。豚犬入胎者，必成癡呆或癲狂等類。故人自成家以后，必要積功積德，安分守已，自有圣賢子出。其貴人出世，并非燒香拜佛所致，其人性善良，非禮莫為，非財(cái)莫取，才能生賢貴之子。以上所談，為胎元之理一也。
人之出生如做屋立墻，安門堅(jiān)柱，不斷接觸年月日時(shí)的信息。這種信息本質(zhì)到底是什么?乃是緣起于宇宙陰陽(yáng)五行氣候。人稟天地之靈氣，命屬陰陽(yáng)而產(chǎn)生。天地定位，乾坤定矣，陰陽(yáng)互化，相摩相蕩，萬(wàn)物生矣。一片樹葉，一顆野草也都有陰陽(yáng)。如十二生肖中，得偶數(shù)者生雙爪，得奇數(shù)者生單爪，龍蛇乃變化之類。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，此乃不異之自然法則。凡四生(胎生、卵生、化生和濕生)的動(dòng)物各有命運(yùn)，即是五行氣侯所生，人更不能例外。
人生之際遇，皆來(lái)源于運(yùn)限時(shí)日之變換，俗稱“氣數(shù)”。也就是說(shuō)胎元受氣之時(shí)便受制于日月五行的變換，然人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物變換皆源于氣數(shù)。有如鳳生于野雞，蛇化為蛟龍，蘭花芳草不絕蓬蒿之地，樹木雖枯還存于山野之間，逢春便發(fā)。少貴老賤，初滯后通，先貧后富，都是大運(yùn)時(shí)勢(shì)變換所造成的原因，不可強(qiáng)求，非人力所為。
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