俗話說“張王李趙遍地劉”，張姓，赫赫然排在第一位。
這種說法，說的是人數最多、分布最廣的幾大姓氏。雖然說，民間說法不見得能準確統計出人數的多少來；但卻確實涵蓋了從古至今最大的幾個姓氏。
而據目前的相關資料統計，張姓，現為全國第三大姓，約有人口8500萬，約占全國總人口的6.79%。也就是說每一百個人中，就差不多有七位是姓張的。這規模，夠壯觀吧？
但是，以張氏如此壯觀的人口，從古至今，居然愣是沒出個皇帝，這其中有什么緣由嗎？
一、“張”字的結構，難以直起腰來
張，繁體字寫作“張”，是個象形字，就像一個張弓欲射的人。張字的本意也是開、展開、拉緊，并引申為擴大、料理、應酬等等。
所以說，張字雖然是左右結構，由“弓”和“長”左右相合而成，但從字義上來看，“弓”在張字中是處于核心地位的。
而“弓”字的形狀，則像是一個彎著腰的人，而且是永遠都直不起腰來。這是不是也就預示著“張”姓總是要受制于人，不能完全仰首呢？
所以，才會有運籌帷幄的張良，只是幫助劉邦打天下；一代名臣張居正，權傾一時，幾乎連皇帝都得聽他的話，可最終也只是內閣首輔；清康雍乾的三朝元老張廷玉，頂多也就是凌煙閣畫像；......
倒是也有不甘于人下的,東漢末年的黃巾軍起義領袖張角，自稱“天公將軍”，不知道他起義成功后會不會稱帝，但可惜的是他病逝了，起義也被鎮壓了。
二、張姓的由來，以技為姓
相傳，張姓源于上古黃帝之子揮。
據史料記載，揮是重要武器----弓的發明者，并因此而得姓：
據《新唐書·宰相世系表》載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”另據《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”
所以說，揮之得姓為張，是以技（技藝、職業）為姓的。
也許，這是張姓后代中出了不少以技聞名的原因？
三、張氏家訓“忍”為貴
家族的傳承，父母的言傳身教，對子孫后代的影響是潛移默化的。張氏“以忍為貴”的家訓，在很大程度上，決定著張氏后代的做人、做事。
據《資治通鑒》記載，張公藝九世同居，得益于他的《百忍歌》，為此得到了歷代朝廷的表彰，唐高宗更是親書“百忍義門”四個大字旌表。張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。”
正如《百忍歌》所言：“忍是大人之氣量，忍是君子之根本”，以此為家訓的張氏后代，距離皇帝的距離太遠太遠。
隨附：《百忍歌》全文
百忍歌，歌百忍；
忍是大人之氣量，忍是君子之根本。
能忍夏不熱，能忍冬不冷；
能忍貧亦樂，能忍壽亦永；
貴不忍則傾，富不忍則損；
不忍小事變大事，不忍善事終成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；
朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；
劉伶敗了名，只為酒不忍；
陳靈滅了國，只為色不忍；
石崇破了家，只為財不忍；
項羽送了命，只為氣不忍；
如今犯罪人，都是不知忍；
古來創業人，誰個不是忍。
百忍歌，歌百忍；
仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。
思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準；
忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；
忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品；
忍得勤苦有余積，忍得荒淫無疾病；
忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；
忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾；
忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；
忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；
須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；
忍時人只笑癡呆，忍過人自知修省；
就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；
世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；
事來之時最要忍，事過之后又要忍；
人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；
不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。-----《完》
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