小寶跟著媽媽去農村看望姥姥，幾天時間就和村里的小伙伴們混熟了，開心地玩在一起，總要等吃飯時媽媽出去找才回家。
這天，小寶回來時卻有些蔫蔫的，說是玩累了。睡到半夜，小寶驚叫著醒來，一頭扎進媽媽的懷里，媽媽一下子就感覺到小寶發(fā)燒了。趕緊給小寶吃了些退燒藥。
白天了，小寶發(fā)燒的癥狀有所緩解，人卻有點呆呆的。小伙伴們來叫他玩，他都沒什么反應。媽媽和姥姥著急了，問小伙伴們才知道，昨天他們經(jīng)過一家院子，有只大狗險些從門里跳出來，小寶當時都嚇哭了。
姥姥說，小寶這是丟魂了，需要叫魂才能好。就開始張羅著給小寶叫魂。
果然，叫魂后睡了一夜，小寶又蹦跳著追趕小伙伴們去了。
每當孩子們受驚嚇后，老一輩經(jīng)常給孩子“叫魂”，而且，往往都很見效。甚至有說法說，嚇掉魂得孩子，吃藥打針都沒用，必須叫回魂來才行。
究竟“叫魂”是怎么回事？為什么會這么神奇呢？下面，張恕老師就根據(jù)一些地方的“叫魂”做法，給大家揭秘一下神奇的“叫魂”。
一、什么是叫魂？
叫魂，也叫喊魂，喊驚。是一種舊時的民俗，但至今一直盛行在鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)。如果誰家小孩受驚嚇了，大人都會給他叫魂。
小孩受到驚嚇后，大多沒精神，甚至昏睡整日；還有的則吃不下飯、睡不好覺，惶惶不可終日。這種情況下，家長就用一些特殊的儀式，喊著孩子的名字，以將孩子丟失的魂魄喊回來。民間稱之為“叫魂”。
二、叫魂的具體做法
1、以山西原平的“叫魂”為例，解說其中的玄奧
我的家鄉(xiāng)山西原平，一般是這樣叫魂的。
對那些年紀幼小的孩子，叫魂要復雜一些。會分兩步：
第一步：晚上睡覺前，將受驚嚇小孩的小背心脫下，放在灶臺上，早上再把小背心穿上，最好連續(xù)這樣三天，名為“出驚”。意思是請家里的灶王爺保佑，將孩子的魂魄收回。
第二步：叫魂的時間則選擇在午時，尤其是正午十二點的時候，說這個點的陽氣最盛，孩子的魂最好叫，而且還能借助陽氣給孩子壯膽。
叫魂的具體做法是：
如果知道孩子在什么地方、什么原因受驚，母親就會手持紅布，到孩子受驚嚇的地方，焚燒香紙，口里默禱。然后一路叫著“某某，跟媽回家啦”、“某某回家啦”返回家中，并將紅布在睡著的孩子頭上輕輕地擺來擺去，嘴里念叨“某某到家啦”。
如果不知道孩子何地、何種原因受到驚嚇，則一般在家里叫魂。正午時，打開家里的門，母親一手拿塊紅布，一手扶住門框，連續(xù)對著外面喊“某某，回家啦，俺娃回家啦。”相傳，這是根據(jù)兒行千里心始終是與母親相通，與家相連的原理。
2、各地不同的叫魂習俗
叫魂的做法，在各地都很普及，但具體做法則各有不同。下面是就相關資料記載做的一些整理：
上海等地的叫魂做法是：把小孩的出生年月日時（生辰八字）寫在一張紅紙上，把紅紙置于灶臺，上放一碗水，左右安放香燭，母親（或祖母）跪在灶臺前焚香叩拜，請神靈庇佑，讓孩子魂魄回歸，快點好起來。然后母親拿一個蓋以包袱的斗，口中喊著“某某（小孩的名字）歸來！”四處尋覓蟢蛛。找到蟢蛛后放入斗中，待斗中有兩三只蟢蛛后，將斗捧至小孩枕邊安放。過一會后，意為將孩子的魂魄收回了，方可將斗拿走。
廣東等地，叫魂在檐下、床頭或受嚇的地方進行。要焚燒香及冥紙，并將孩子衣服在火焰上方前后擺動，手拿菜刀或剪，在地上拍響，再將米粒撒向四方，口中呼喊：“東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。某月某日某某（小孩名）童年來歸啊！”等等。
陜西一些地方的叫魂則是又一番情景。時間多在晚上，受驚嚇的必須待在家中。由一成年人擔任叫魂人的角色，肩頭搭上丟魂人的一件紅色衣物，衣服口袋里放上紅棗。叫魂人在離家不遠處選好地點，先面向西方叫三次：“某某回來！”，并有一人專門應答：“回來了！”，之后轉身向家的方向走。每走一步叫一次，應答人緊隨其后回答一次。一直邊走邊叫到丟魂人的面前，叫魂人手持那件紅色衣物在丟魂人的頭頂轉圈，并口中念念有詞，之后將口袋中的紅棗讓丟魂人吃下。這樣，就算是把魂魄叫回來了。
還有的地方，叫魂的儀式很隆重，還要由專門會叫魂的人來進行，這些人一般為女性，或者是那些“頂神的”。這種情況，多見于受驚嚇比較嚴重的情形
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