盤局確定之后，就要對盤局的兇吉，作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關系和內 容。

其一、時運判斷與五行判斷的關系。其二、環境判斷與盤理判斷的關系；其三、山向兩 飛星的關系。 玄空之法，著重于時運的判斷，而把五行生克的判斷放在次要的地位。時運的判斷，分得時 與失時兩個方面。若某星當運。其生我為吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星 所克，證明屬我之氣為衰氣，旺氣克衰氣，當然是吉。比如七運立卯山酉向，向方兩飛星為 三七，三為山星，七為向星，兩者的關系是七赤金克三碧木。七為旺氣，三為衰死之氣，旺 氣克衰氣，自然為吉。相反，生我之星為衰星，我必當兇；克我之星為衰星，我必更兇，所 以，宅命的兇吉旺衰，是以入中之星到山到向的情況為轉移。若得旺山旺向。全宅皆旺；若 得上山下水，全宅皆衰。以得時、失時為圭臬的判斷方法，是玄空風水學的一大特色，而五 行生克的判斷，是在得時、失時的前提下運用的。 

     玄空之法，是把山水環境與盤理相結合進行判斷的。山水環境實在，是判斷的基礎；而盤理 的判斷，則是根據易理的邏輯證明。山水環境優美，盤理證明是旺山旺向，則是建房立葬之 理想地方。山水環境殘缺，即使盤理證明是旺山旺向，也不是好地方。山水環境優美，盤理 證明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦騎線，或遇時年兇煞等，就要依山水環境調整卦象， 或正向、或兼向、或取城門、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時而用，甚至棄而不用。所謂 收山脫煞，所城門二宮，全以環境的狀態而決定取舍。在行為上，可以依環境而定盤卦，就 地取材，就近取址，然后據盤理而調整。現代城市。寸地千金，不由得你任意挑選，只好將 就使用，按盤理進行合理調整。亦可以依盤理而找尋合乎要求的環境，踏破千山萬水，去覓 理想之地。 這在地大人稀的地方是可以辦到的。但這種機會，

    在現代社會或人口密集的地 方，是很少有的。山水環境，除了布局可作為兇吉判斷的依據之外，各種實物的形態，亦 可作為判斷的依據。 所謂風水“外六事”就是指實物形態，山的形狀、水的曲屈、路的直彎 、樹的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小 、風的聚散等等者是判斷的客觀依據。 明確了以上兩種關系之后，下面著重談談山向兩飛星的關系。

       八宮星盤形成之后，就有地盤、運盤、飛星盤三重關系。就地盤與運盤關系說，地盤為主、 運盤為客。就運盤與飛盤關系說，運盤為主，飛星盤為客。就坐山立向的飛星與其余六宮的 飛星關系說，山向兩方的飛星為主，其余六宮的飛星為次。就坐方飛星與向方飛星關系說， 向方飛星為主，坐方飛星為次。就山飛星與向飛星關系說，在向方以向飛星為主，有坐方以 山飛星為主。說以底，整個星盤，關鍵是向飛星。向飛星是旺星，全盤皆旺；向飛星是衰的 ，全盤皆衰，向飛星，操縱著宅運的權柄，司控著一宅的禍福。這又是玄空風水的一大特色 。

   向飛星與山飛星的關系怎樣評斷呢? 比如［一白水星］ 一白為貪狼星，號文昌，為官星，為子星，為吉星，若其當旺，外亦有水光反照，為少年科 甲，名播四海，生聰明智慧男兒。當其衰死，則為刑妻，夭亡飄蕩，流血腎虧，為酒徒盜賊 。 一一，比和。當其旺，利文才，利文職。當其衰，有血癥之危，有酒淫之災。 一二，克入。當其旺，母患腸胃之病。當其衰，夫遭婦辱，主婦當權，家人易得腎泄之病。 一三，生出。當其旺，長子得貴或利三木命人，大發丁財。當其衰，長房落敗，或有官司牢獄之苦，或家出盜賊，或有肝足之病，或被迫遷居。 一四，生出。當其旺，名揚科第，青云得路，外遇文筆之妙，便得登榜提名。當其衰，亦有 考場登科，但貴而不富，或因貴而淫蕩。若外有土形之物，則出書腐，或婦無生育，或幼兒 早夭。 一五，克入。當其旺，可得財貴。當其衰，輕則陰處生瘍，重則腎腰衰竭，食物中毒，中子 早夭。 一六，生入。當其旺，得先天生成，大發富貴，能啟八代文章，若乾山得水，便有此應。當 其衰，水冷金寒，易得頭、骨之病或被金屬所傷。 一七，生入。當其旺，有桃花之運。易得財富。當其衰，金水多情，貪花戀酒，或因酒色而 牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀傷，或因男女荒淫而得性病。 一八，克入。當其旺，小兒有溺水之險，家則文才得利。當其衰，婦犯不育，有耳病貧血之 苦，或有子早夭。 一九，克出。當其旺，水火既濟，大利錢財，多子丁盛。當其衰，易犯風濕心病，夫妻反目 ，兄妹不和。