古法梅花易數(shù)對體用的區(qū)分并非以靜卦為體，動卦為用這樣的“模板化”。邵雍所著的《皇極經(jīng)世·觀物內(nèi)篇之二》曰：人之所以能靈于萬物者，謂目能收萬物之色，耳能收萬物之聲，鼻能收萬物之氣，口能收萬物之味。聲色氣味者，萬物之體也。目耳鼻口者，萬物之用也。體無定用，惟變是用；用無定體，惟化是體。體用交而人物之道于是備矣。

   由此可見，邵雍對體用的認知與理解在于“體無定用，惟變是用；用無定體，惟化是體”這個平臺之上。并非今人所搞的“以靜卦為體，以動卦為用”之類的模板定型。

   我自研究“梅花”以來，開始的時候，總是按著靜卦為體，動卦為用這種模式去進行預測。結(jié)果為人預測時，有的應驗，有的不應驗。后來反復實踐，終于發(fā)現(xiàn)，有的時候以靜卦為體，有的時候必須以動卦為體，預測方無差錯。